فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أسعد صلاح] ــــــــ [16 - Mar-2010, مساء 06:33] ـ
** الموت صفة وجودية تضاد الحياة. ** الموت هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته.
** الموت ليس عدما وانما هو المرحلة الثلاثة من مراحل سلسلة الحياة الأربعة:
مرحلة الأجنه، مرحلة الحياة التي نعيش فيها، مرحلة البرزخ، مرحلة الحياة الآخرة. كل مرحلة من هذه المراحل أقوي من التي كانت قبلها.
الوفاة والموت في التعبير اللغوي؛ الأول أعم وأشمل من الثاني لأن الوفاة مستمدة من الوفاء بمعني الوصول الي التمام وبلوغه؛ ولأنه يشمل كلا من النوم ومفارقة الحياة. والقرآن يسمي النوم وفاة لأن روح النائم تقبض قبضا مؤقتا وتبقي متعلقة بالجسد برباط خفي حتي تعود اليه في لحظة يقظته ولذا عرف باسم (الموتة الصغري) تمييزا له عن (الموتة الكبري) التي تحدث عند انتهاء الأجل وانقطاع الحياة حتي لحظة البعث.
* جاءت الاشارة الي الموت بمعني الموتة الكبري في كتاب الله (165) مرة.
* جاءت الاشارة الي الوفاة بمعني الموتة الكبري في كتاب الله (24) مرة.
* جاءت الاشارة بتعبير الوفاة الي النوم في (2) مرة. قال تعالي (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(60) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62 ) ) .الأنعام.
قال تعالي (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ
الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) .الزمر.
... جاءت كلمة نفس بمشتقاتها في كتاب الله (295) مرة؛ وجاءت كلمة الروح بتصاريفها في كتاب الله (24) مرة. الروح: هي حقيقة عيبية لا يعلمها الا الله قال تعالي (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا(85) .الاسراء.
قال تعالي (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(60) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62 ) ) .الأنعام.
قال تعالي (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ(42) .الزمر.
وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال:"من يكلؤنا الليلة؟ فقلت: أنا. فنام، ونام الناس، ونمت، فلم نستيقظ إلا بحر الشمس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس إن هذه الأرواح عارية في أجساد العباد، فيقبضها إذا شاء، ويرسلها إذا شاء". الروح اذا دخلت في جسد الآدمي سواء كان هذا الجسد طينا أو نطفة في رحم الأم فان هذه الروح تصبح"نفسا"لأنها أما أن تزكوبالعمل الصالح عند بلوغ صاحبها سن الرشد و السئولية؛ واما أن تدنس بالاغراق في الخطايا و الأثام.قال تعالي (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ(27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي).الفجر
ـ [صالح الطريف] ــــــــ [16 - Mar-2010, مساء 09:58] ـ
مارأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه ..
ـ [ابو عبادة] ــــــــ [19 - Mar-2010, مساء 06:34] ـ
جزاك الله خيرا