ـ [طالبة فقه] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 04:47] ـ
السلام عليكم
الآحناف هم من أهل السنه ولكن هل حينما أقول عقيده الاحناف أقول مرجئيه في الايمان ...
وإذا قلت الاحناف اقول هم أهل السنه ولكن حينما اقول مذهب الاحناف في الفروع فالامر هنا متعلق بالفروع المحضه وهم ابعدها عن اهل السنه
فما القول في هذا فقد حيرني جدآ
ـ [طالبة فقه] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 07:14] ـ
ارجو نفعي نفع الله بكم ..
وجزاكم الله خير
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 07:30] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
المذهب الحنفي من المذاهب الأربعة
ومذاهب أهل السنة في الفروع الفقهية متعددة
ثم اندثر بعضها كمذهب الثوري والليث وإسحاق وابن جرير
وبقي منها أربعة وهي الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي
فهذه هي مذاهب أهل السنة في مقابل مذاهب أهل الرفض والتشيع من زيدية وجعفرية وغير ذلك
فلا إشكال من عد مذهب الحنفية من مذاهب أهل السنة
وفي كل مذهب مخالفات فقهية أصولية وفرعية تخالف السنة
لكن هذا لا يؤثر لأن العبرة بأكبر أصول هذه المذاهب وبالغالب عليها وهي موافقة السنة
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 08:50] ـ
أول-جمع حنفي:حنفية لا أحناف ,فهذا خطأ شائع
ثانيا-قولهم"مذهب"اصطلاح غلب على الفروع الفقهية فالحنفي قد يكون سلفيا كابن أبي العز وقد يكون مبتدعا ماتريديا وهو الغالب في متأخريهم
ثالثا-فلما كانت النسبة في قولنا المذهب الحنفي راجعة للفقهيات الفرعية ,لم يكن ثم حرج في نسبته للسنية
لأن الخلاف في الفروع -مادام مبنيا على دليل-لا ينتج فِرقًا بخلاف الخلاف في العقائد فينشأ عنه أهل الأهواء
ولهذا كثيرا ما يأخذ المتحرر من التقليد بالمذهب الحنفي تارة في مسائل وبالشافعي تارة وهكذا .. فهي مذاهب
في إطار السنية لأن مستمداتها معتبرة وفق قواعد أهل السنة في الاستدلال
-أخيرا حتى باعتبار البدعة كالأشعرية والماتريدية يسوغ إطلاق وصف السنية على هؤلاء بالنظر إلى مقابلتهم بأهل البدع المكفرة كالرافضة
فهذا إطلاق نسبي أي هم أهل سنة بالنسبة للرافضة ,ولكن بالمعنى الخاص المطلق لمصطلح أهل السنة والجماعة بمعنى اقتفاء هدي الصدر الأول في العقائد فليسوا بهذا الاعتبار من أهل السنة
والله الموفق
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 09:09] ـ
بارك الله فيك
إن قصدت تشبيه الأحناف أو الحنفية بالأشاعرة إذا قوبلوا بالشيعة فليس تشبيها صحيحا أو مطابقا
لأن أصول الاستدلال عندهم موافقة لأهل السنة كما ذكرتَِ قبله
ـ [طالبة فقه] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 09:22] ـ
اخواني الكرام جزاكم الله خير ولكنني انا لااقصد بسوالي ماذكرتم سابقا
الذي اقصده انه كثير الفروع والافتراضات المعتمده على الرأي ومخالفتهم للنصوص ظاهره وهذا حق ولكن أريد توضيحآ لما سبق لانني قلت مذهب الاحناف ولم أقل عقيده الاحناف إن اتضح مقصدي أرجو ان توضحوا لي.
وفقكم الله
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 09:27] ـ
قصدت الآتي:
الحنفية أصحاب مذهب فقهي سني معتبر
لكن الأشاعرة والماتريدية ليسوا من أهل السنة إلا بالقيد السابق
فالرجل نفسه باعتباره حنفيا=سني لما سبق بيانه
وباعتباره ماتريديا=ليس من أهل السنة المحضة أي ليس سنيا بالإطلاق
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 09:32] ـ
اخواني الكرام جزاكم الله خير ولكنني انا لااقصد بسوالي ماذكرتم سابقا
الذي اقصده انه كثير الفروع والافتراضات المعتمده على الرأي ومخالفتهم للنصوص ظاهره وهذا حق ولكن أريد توضيحآ لما سبق لانني قلت مذهب الاحناف ولم أقل عقيده الاحناف إن اتضح مقصدي أرجو ان توضحوا لي.
وفقكم الله
قد ذم بعض السلف أهل الرأي وبالغ بعضهم لكن هذا الذم لا يصح إلا إذا كان الرأي أو القياس
مقدما على النص الواضح أو الإجماع, وإلا فما من إمام من أهل العلم إلا وله قدر من استعمال الأقيسة
فالقياس في الجملة محل اتفاق ,وأما تعاطيه بنسبة أكبر أو أقل فهذا شيء اجتهادي في دائرة القبول ومقدار هذا القدر من أسباب اختلاف الفقهاء
ومن لم يأخذ بالقياس في مسألة فإنه يأخذ بقول صحابي لاسيما أهل الأثر بسبب لصوقه وتاثره بمادة اشتغاله ,فإذا كانت المسالة مما اختلف فيها الصحابة فسيؤول الخلاف فيها في كثير من الأحيان إلى مادة القياس التي استعملها هذا الصحابي أو ذاك ومدى شبهها بالأصل وأقرب نظير ونحو ذلك
وفي المقابل نجد الحنفية يأخذون أيضا بقول الصحابي ي مواطن, ويقل هذا ويكثر من مذهب لآخر ومن إمام لآخر ولا إشكال في الجملة
لأنها من الامور الاجتهادية السائغة, ومما يحمد للإمام الشافعي انه جمع بين المدرستين على نحو بديع وألغى بنهجه التنافر الموهوم بينهما
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 09:38] ـ
نعم وهو ما نقصده
فمخالفتهم لبعض السنن لا يخرجهم عن منهج أهل السنة والجماعة
وليس في أئمة المسلمين من يتعمد مخالفة السن
وأعذا الأئمة في مخالفة بعض السنن كثيرة ذكرها أبو العباس ابن تيمية في مصنف
وكذا قولهم بالرأي
ولم يتفردوا بذلك
فعند غيرهم من المذاهب ما عندهم من القول بالرأي ومخالفة بعض السنن
نعم الأحناف أكثر
لكن هذا لا يخرجهم عن منهج أهل السنة في التفقه
وذلك أنهم يوافقونهم في أصول الاستدلال (كتاب سنة إجماع قياس فهم الأصحاب الخ)
والله أعلم
(يُتْبَعُ)