فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [قلبـ مملكه ـي وربي يملكه] ــــــــ [07 - Apr-2009, مساء 04:25] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يمن على الجميع بالعلم النافع والتفقه في الدين
ولاحياء لمن يشكل عليه أمر أن يسأل فيه
فمن يعلم ليخبرني ويخبرالجميع لكي يستفيد
وإلا الذي ليس لديه علم لايتحدث.
لكي لايشكل على الأخرين الجواب أو الحكم الشرعي فيه .. يرحمكم الله
مالحكم في تلك الحالتين؟
1>شخص أحتلم ونزل معه المني.؟
2>شخص أخر أستعمل العادة السريه ولم ينزل منه شي؟؟
بينما الثالث نفس الحاله الثانيه ولكن نزل بعد مدة؟؟؟
أفتوني في أمري
يرحمكم الله
ـ [التقرتي] ــــــــ [07 - Apr-2009, مساء 04:48] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1>شخص أحتلم ونزل معه المني.؟
هذا يغتسل الغسل الاكبر
2>شخص أخر أستعمل العادة السريه ولم ينزل منه شي؟؟
لا غسل عليه لكن يغسل ذكره و يتوضأ
بينما الثالث نفس الحاله الثانيه ولكن نزل بعد مدة؟؟؟
يغتسل الغسل الاكبر
و الله اعلم
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [07 - Apr-2009, مساء 04:54] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 -يغتسل
2 -ليس عليه غسل
3 -لا أدري
ـ [احمد شبيب] ــــــــ [07 - Apr-2009, مساء 05:22] ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده,
لا حياء في الدين
بارك الله فيكم, الدين كله حياء, والحياء خير كله, والأولى أن يقال إن الله لا يستحيي من الحق كما ورد بالحديث.
>شخص أحتلم ونزل معه المني.؟
من احتلم ووجد بللا فعليه الاغتسال ومن لم يجد فلا شيء عليه, فالبتالي ,,,الجواب هو كما أشار اخونا التقرتي,
وقد نقل بن المنذر الاجماع على هذا ففي البحر الرائق:
وَأَمَّا الِاحْتِلَامُ فَهُوَ افْتِعَالٌ مِنْ الْحُلْمِ بِضَمِّ الْحَاءِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ، وَهُوَ مَا يَرَاهُ النَّائِمُ مِنْ الْمَنَامَاتِ يُقَالُ: حَلَمَ فِي مَنَامِهِ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَاللَّامِ وَاحْتَلَمَ وَحَلَمْت كَذَا وَحَلَمْت بِكَذَا هَذَا أَصْلُهُ ثُمَّ جُعِلَ اسْمًا لِمَا يَرَاهُ النَّائِمُ مِنْ الْجِمَاعِ فَيَحْدُثُ مَعَهُ إنْزَالُ الْمَنِيِّ غَالِبًا فَغَلَبَ لَفْظُ الِاحْتِلَامِ فِي هَذَا دُونَ غَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَنَامِ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ وَحُكْمُهُ عَدَمُ وُجُوبِ الْغُسْلِ إذَا لَمْ يُنْزِلْ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ {جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إذَا هِيَ احْتَلَمَتْ قَالَ نَعَمْ إذَا رَأَتْ الْمَاءَ} وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنْ ابْنِ الْمُنْذِرِ الْإِجْمَاعَ عَلَيْهِ، وَأَمَّا مَا اسْتَدَلَّ بِهِ فِي بَعْضِ الشَّرْحِ وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ الِاحْتِلَامَ قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ احْتَلَمَ وَلَا يَجِدُ الْبَلَلَ قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ} فَهُوَ وَإِنْ كَانَ مَشْهُورًا رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمْ لَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ ....
شخص أخر أستعمل العادة السريه ولم ينزل منه شي؟؟
لمس الذكر بباطن اليد يقتضي الوضوء ومن الأدلة على ذلك حديث"من مس ذكره فليتوضأ".
نفس الحاله الثانيه ولكن نزل بعد مدة؟؟؟
اذا كان النازل منيا كان عليه الاغتسال,
اذا كان النازل مذيا وجب عليه الوضوء لحديث الصحيحين عن المقداد بن الأسود أن عليًا رضي الله عنه قال:"كنت رجلًا مذاءً فاستحييت أن أسال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فأمرت المقداد فسأله فقال:"يغسل ذكره ويتوضأ"."
وينضح بالماء ما أصاب ثوبه أو بدنه.
والله أعلم.
ـ [احمد شبيب] ــــــــ [07 - Apr-2009, مساء 05:39] ـ
نفس الحاله الثانيه ولكن نزل بعد مدة؟؟؟
أنا ما أعلم كم المدة بالضبط,
ولكن للفائدة , اذا كانت المدة طويلة جدًا, أو نزل المني لوحده وبدون شهوة فلا يجب الغسل هنا, انما يستنجي ويتوضأ.
ـ [قلبـ مملكه ـي وربي يملكه] ــــــــ [07 - Apr-2009, مساء 09:55] ـ
أسأل الله بمنه وكرمه أن يرزقكم فقه العلم
بوركتم
وأعتذر لو طرحت الموضوع في غير محله
ولكن لأن هناك طالبات ينتظرنا الاجابه بسرعه
جزاكم المولى كل خير
أجابه واضحه وكافيه
ـ [فدوه] ــــــــ [30 - May-2009, مساء 11:20] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجابات موفقة يستفيد منها كل ناظر
لكن الأجدى وقبل البدء في الفتوى في المسائلة الثانية والثالثة أن يظُهر من تصدر للأفتاء حكم العادة السرية وموقف الشرع منها قبل بيان موجب الغسل فيها
وجزاكم الله خيرًا
(يُتْبَعُ)