ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:08] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته،،، أسعد اللَّه أوقاتكم بكل خير.
فتاوى صاحبِ الفضيلةِ العلاَّمة سَعد بن ناصر الشّثريّ
ـ عضو هيئة كبار العلماء،وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء ـ،
[من موقعه الرّسميّ]
س: شيخنا الفاضل - حفظه الله تعالى -
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياكم الله - شيخنا - وبياكم وجعل الجنة مثواكم، عسى أن تكونوا بخير حال، وأن يجزيكم عنا وعن الإسلام خير الجزاء.
وبعد؛
هل من خبر عن تحقيقكم لمصنف ابن أبي شيبة؟
وجزاكم الله خيرًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لازال العمل جاريا في طباعة المصنف حيث تم صف إثني عشر مجلدا.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:19] ـ
س: كيف أصور المسألة فقهيًا أي التكييف الفقهي للمسألة كيف يكون وماهي المراحل التي أتخذها في تكييفي للمسألة؟
ج: 1 - قسم المسألة بما يمكن من أنواع التقسيمات.
2 -أعرف الأوصاف التي تناط بها الأحكام الموجودة في المسألة.
3 -ألحق المسألة بالمسائل التي توجد فيها هذه الصفات في الأحكام الشرعية.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:24] ـ
س: السلام عليكم
الأخّ العزيز في الإسلام
الشيخ سعد بن ناصر الشثري
وصلني خلال الموقع على الإنترنت عرف
بأنّك أنتجت مجرى بحث إلى البئر عرف كتاب الحديث المعروف مصنف ابن أبي شيبة، مستند على حوالي أربع عشرة مخطوطة مكتوبة باليد مختلفة
إحدى الروايات المشهورة التي بعض العلماء من الماضي ناقشت من ذلك الكتاب التالي
حدثنا وكيع عن موسى بن عمير عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله في الصلاة.
بعض العلماء في الماضي إدّعى بأنّ هذه الرواية تجد أيضا بالتعبير الإضافي:"تحت السرة"في نهاية الحديث
سؤالي لك يمكن أن تخبرني إذا عثر على هذا التعبير الإضافي في أيّ من المخطوطات نظرت فيه. إذا كان الأمر كذلك أيّ المخطوطات لها هذه الإضافة وهل هي نسخة أصيلة أو ليست؟
رجاء زوّد نفس قدر الخلفية تفصّل كمحتملة على هذه الرواية التي عندك في حيازتك، كما أهيّئ مقالة على هذه القضية في إنجليزية حاليا.
ج: ورد في نسخة محمد عابد السندي بعد هذا الأثر زيادة (تحت السرة) ولم ترد في بقية النسخ , ولعله سبق نظر من الناسخ لأن الأثر الذي بعده وردت فيه هذه الزيادة وهو من كلام إبراهيم النخعي.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:27] ـ
س: سؤالي هو: ما حكم قول عبارة"أن الدين تجربة روحية"
و أنا أعلم معناها الباطل عند العلمانيين و كذلك أهل الكشف و الأباطيل ..
و لكني أريد بسؤالي: هل تقال هذه العبارة أم لا؟
نفع الله بعلمكم.
ج: لا يجوز وصف الدين بأنه تجربة لأنه يراد بها عند بعض من يطلقها عدم وجود يقينيات في الأديان.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:42] ـ
س: ما حكم القول على الله بلا علم؟
ج: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القول على الله بلا علم من كبائر الذنوب
قال تعالى: ? وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ? [سورة الأنعام، الآية: 21]
وقال: ? وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ? [سورة الأنعام: 168 ـ 169] .
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:45] ـ
س: ما حكم العمل في بنك ربوي كالبنك الامريكي؟
ج: السلام عليكم
لا يجوز أن تعمل عملا محرما أو عملا يعين على محرم , فأما إن كان عملك لا تؤدي فيه أمرا محرما ولا يعين على محرما فيجوز ذلك
من أمثلة الأمور المحرمة: الربا والقمار والعينة.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:49] ـ
س: ما حكم تسمية الأبناء والبنات بأسماء الصحابه والصحابيات؟ وهل للمسمي أن يحتسب أجرًا نتيجة هذا الفعل؟
ج: ليس هذا من أمور العبادات وبالتالي لا يناسب أن ينوي الإنسان بذلك التقرب لله تعالى.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 12:59] ـ
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا فتاة سعودية عمري 39، أعطتني صديقتي كتاب أدعية مكتوب عليه حجاب وقالت لي إنه يحقق الأمنيات، وضعته في قماش أخضر وعلقته في شعري وتحققت لي بعدها 3 أمنيات مع العلم ان الكتاب كله سور من القران الكريم، ثم قالت لي احدى قريباتي ان هذا شرك بالله، ما الحكم؟ وماذا علي ان أفعل الآن؟ احرقت الكتاب هل علي شيء آخر؟ وهل أشركت بالله؟
ج: لا يعد هذا شركا وإنما هو بدعة محرمة وكبيرة تدخل في قول النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ» وتدخل في امتهان الآيات القرآنية واستعمالها في غير ما وضعت له، وعليك بالدعاء قال تعالى: ? وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ? [سورة غافر، الآية: 60]
وبالله التوفيق.
(يُتْبَعُ)