ـ [آل عامر] ــــــــ [26 - Jun-2007, مساء 07:15] ـ
متى رأيت صاحبك قدغضب، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقد على ما يقول خنصرا
أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار ولا أن تؤاخذه به؛ فإن حاله حال السكران , لا يدري ما يجري.
بل اصبر لفورته, ولا تعول عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ,والطبع قد هاج , والعقل قد استتر.
ومتى أخذت في نفسك عليه ,وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنونآ ,أو كمفيق عاتب
مغمى علية ,فالذنب لك.
بل انظر بعين الرحمة, وتلمح تصريف القدر له ,وتفرج في لعب الطبع به.
واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى , وعرف لك فضل الصبر.
وأقل الأقسام أن تسلمه فيما يفعل في غضبه إلى مايستريح به, وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها
الولد عند غضب الوالد والزوجة عند غضب الزوج؛ فتتركه يشتفي بما يقول، ولا تعول على ذلك؛ فسيعود نادما معتذرا.
ومتى قبل على حالته، ومقالته، صارت العداوة متمكنة، وجازى في الإفاقة على مافعل في حقه وقت السكر.
وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضبانا قابلوه بما يقول ويعمل
وهذا على غير مقتضى الحكمة، بل الحكمة مذاكرته (وما يعقلها إلا العالمون)
صيد الخاطر لابن الجوزي
ص 468
ـ [الحمادي] ــــــــ [26 - Jun-2007, مساء 07:20] ـ
أحسنت أحسن الله إليك
ورحم الله ابن الجوزي
ـ [هالة] ــــــــ [26 - Jun-2007, مساء 09:40] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا عضوة جديدة، و قد لفتني هذا الموضوع في هذا الموقع، و أردت أن أدلي بدلوي فإن أخطأت فمن نفسي و إن أصبت فهذا توفيق من الله
و أقول: الكثير يعلم بأنّ الزوجة تعتبر صاحبة لزوجها، و قد سبق و أن كانت لي صديقة طلقها زوجها في حالة الغضب و ليس في مرحلة الإغلاق و مع ذلك أفتاها بعض أئمة المساجد عندنا في الجزائر بأنّ الطلاق قد انقعد.
فكيف يقال:"متى رأيت صاحبك قدغضب، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقد على ما يقول خنصرا أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار ولا أن تؤاخذه به"؟!
أيضا بعض صديقاتي من باب التجوز يكفرن بالله العظيم في حالة الغضب فكيف لا آخذ ما يقلنه بعين الاعتبار؟!
ثم في شرعنا يباح للشخص أن يهجر أخاه ثلاثة أيام إذا أساء معه المعاملة.
فالكلام الذي تفضلت به أخي الفاضل غير صحيح، نعم قد يغض أحيانا الطرف عن بعض تصرفات الأصحاب و لكن أن يجعل هذا أصلا أو يطلق هكذا من غير تقييد فهذا مما لا دليل عليه.
و قد سألت أحد أئمة المساجد عندنا في الجزائر عن ما يوجد في موضوعك فأجابني بأنّه غير صحيح و ذكر لي ما ذكرته لكم
ـ [ابن رجب] ــــــــ [26 - Jun-2007, مساء 09:40] ـ
بارك الله فيكم اخانا الحبيب
ـ [آل عامر] ــــــــ [27 - Jun-2007, مساء 01:59] ـ
وإليك أحسن شيخنا الفاضل الحمادي
ـ [آل عامر] ــــــــ [27 - Jun-2007, مساء 02:00] ـ
وفيك بارك أخي ابن رجب
ـ [آل عامر] ــــــــ [27 - Jun-2007, مساء 02:37] ـ
الأخت الكريمه هالة
وعليكم السلام رحمة الله و بركاته
أهلا ومرحبا بك في هذا المنتدى المبارك بأهله الطيبين
أولا - ما رأيت ليس لي وإنما هو لأبن الجوزي رحمه الله رحمة واسعة ولو كان ذلك من بنيات أفكاري ...
ثانيا-إن مقصود ابن الجوزي هو عدم إستثارة الغضبان حتى لا يزداد في غضبه
وكذلك يعذره فيما يقع منه من شتم أو سب أو تعيير في حالة هيجانه
ألا ترين الزوجة إذا غضبت تقول لزوجها ما رأيت منك خير قط!!
فهل تحب المرأة أن يعقد الزوج على ما قالت خنصرا؟!!
ـ [صاحبة السمو] ــــــــ [05 - Jul-2007, مساء 10:12] ـ
قال أحدهم ينصح ابنه: (يا بني من غضب من إخوانك عليك ثلاث مرات، فلم يقل فيك سوءا ًفاتخذه لنفسك خلًا ... )
ـ [أحمد الفارس] ــــــــ [30 - Jul-2007, مساء 01:36] ـ
لبعض الفضلاء هذا البيت:
ما فاز بالحمد إلا من غفل ## لا تصاحب من إذا قلتَ فعل
ومعناه: شر الأصحاب من ينتهز فلتات لسان إخوانه في حال الغضب، والصديق الناصح العاقل من يتجاوز عن ذلك
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [30 - Jul-2007, مساء 03:44] ـ
/// نقلٌ موفَّقٌ أخي الكريم (آل عامر) .. بارك الله فيك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا عضوة جديدة، و قد لفتني هذا الموضوع في هذا الموقع، و أردت أن أدلي بدلوي فإن أخطأت فمن نفسي و إن أصبت فهذا توفيق من الله
(يُتْبَعُ)