ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [04 - Jun-2008, صباحًا 11:44] ـ
الجنين المجهض بسبب موته أو موت أمه هو الآن وجبة شهية عند بعض الصينيين. ويشربون مرقه. وقد رأيت ذلك في صور تبين ذلك خطوة خطوة. وهم يؤمنون أن الأجنة الآدمية مفيدة في تجديد الخلايا وتحسين الصحة.
للمدارسة: ما حكم ذلك؟
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [04 - Jun-2008, مساء 01:54] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأي مبدأي حكم ذلك حرام لانه ياخذ حكم الميته
ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [04 - Jun-2008, مساء 03:22] ـ
جزاك الله خيرا. إذا كان لم يتخلق بعد، فهل يأخذ حكم الميتة؟
ـ [ابو السلاسل] ــــــــ [04 - Jun-2008, مساء 03:46] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأي مبدأي حكم ذلك حرام لانه ياخذ حكم الميته
جزاك الله خيرا. إذا كان لم يتخلق بعد، فهل يأخذ حكم الميتة؟
يا سلام على الفقه يعني لو كان حيًا جاز أكله هل وقعنا بالخطأ في حوار بين فقيهين من الدراكولات؟
ويقول رأي مبدئي ومتى كان أكل الآدمي يستفتى فيه؟
الحمدلله أن بيني وبينكم مسافات أخشى إن كنت معكم أن تأكلوني لاسيما وأني حي لست بميتة ولامنفوذ المقاتل ولا ميئوس منه بوقذ أو ترد أو نطح
ـ [أبو حازم البصري] ــــــــ [04 - Jun-2008, مساء 04:00] ـ
ما شاء الله عليك يا شيخ عبدالله، صاحب مفاريد أنت، ولكن لا أدري هل وضعت الموضوع حقًا للمدارسة؛ لأني أخشى ن ألج الباب فأُضحك الناس عليّ (ابتسامة) .
أما مسألتنا ففيها تفصيل (ابتسامة لأبي السلاسل)
أليسوا يقولون أنه قبل تخلقه هو مجرد قطعة لحم ولا يعامل معاملة الآدمي ولا يجب دفنه؟
أليست المرأة المجهضة قبل تخلق الجنين مطالبة بالصلاة وليس لدمها حكم دم النفاس؟
هذه وغيرها قد تطري الطالب بداية الأمر، ولكن نرجع إلى الأصل:
هذا الجنين إما متخلقٌ أو غير متخلق.
فإن كان متخلق فيأخذ حكم الآدمي؛ وفي هذه الحالة حرمته ظاهرة وإن لم تنفخ فيه الروح بعدُ، لأنه جثة آدمي.
وإن كان غير متخلق فهل يقول عاقل أنه مجرد قطعة لحم؟
فإي أنواع اللحوم هو؟ أمن بهيمة الأنعام؟ أم الدواجن؟!
أليس يأخذ حكم لحم الآدمي؟
جنس الصينيين كما يبدو لا يعافون شيء فهم يأكلون القرود، أخبرني بذلك أحدهم ووصف لي طعم مخ القرد!
يأكلون الحشرات على مختلف أنواعها، ويأكلون الكلاب!
ـ [البحث العلمي] ــــــــ [04 - Jun-2008, مساء 04:57] ـ
اعوذ بالله لا حول ولا قوة الا بالله شيء مقرف
نعوذ بالله من شر القوم
ـ [عبد الرحمن العسيري] ــــــــ [17 - Feb-2009, مساء 09:42] ـ
حرام عليهم