ـ [عماد القاضي] ــــــــ [23 - Dec-2009, صباحًا 12:14] ـ
دخول المرأة النت ومشاركتها بالمنتديات والتعليق على المواضيع سواء الشخصية أو العامة وتبادل الألفاظ بين المرأة والرجل كما هو ملاحظ في أكثر المنتديات الإسلامية وغيرها وطرح المواضيع ومناقشتها مع الغير
إذا كان جائز فما هي ظوابطه وإذا كان محرم فما وجه التحريم فيه.
نرجو الإفادة مع التوضيح؟
ـ [أبو مروان] ــــــــ [23 - Dec-2009, صباحًا 01:41] ـ
قرر علماء المسلمين قاعدة"الأصل في المنافع الإذن"فلا نملك دليلا صريحا في تحريم ولوج المرأة إلى الأنترنيت ومشاركتها في المنتديات العلمية - لأن هذا لا يدخل في إطار الخلوة ولا في إطار الاختلاط ولا غيرها من المحظورات - خاصة إذا كانت طالبة علم ولها حظ من الفقه في الكتاب والسنة، لكن هذا الفعل ينبغي أن يكون منضبطا بضوابط:
أولها: أن تكون مشاركتها من البيت يعني لاتخرج المرأة من بيتها وتذهب إلى نادي الأنترنيت بدعوى المشاركة في نشر العلم فإذا أدت مشاركتها للخروج من بيتها فلا يجوز لها ذلك.
ثانيا: أن لا تعرف نفسها بعبارات تؤدي إلى معرفة عينها فتقول مثلا: أنا طالبة من جامعة كذا أدرس تخصص كذا بالسنة كذا ولي بحث في موضوع كذا أرجو المساعدة وهذا قياسا على قول الله تعالى"ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"
ثالثا: يستحسن ألا تضع عنوان بريدها الإلكتروني الخاص حتى لا يتجرأ أحد الناس فيكتب لها على الخاص ويعطيها بريده الخاص فيستدرجهم الشيطان لما حرم الله عزوجل.
رابعا: أن تختار اسما يشير إلى أنه اسم انثى جمعت فيه أوصاف الاسم المقبول شرعا.
خامسا: ألا تتجاوز حدود الأدب والحياء في ردها على المواضيع.
هذه بادرة لفتح النقاش، وهي وجه رأي يؤخذ منها ويرد.
والله أعلى وأعلم.
ـ [يزيد الموسوي] ــــــــ [25 - Dec-2009, صباحًا 08:10] ـ
السلام عليكم
لا اتفق مع الاخ ابي مروان في اولها
فما المانع ان تكتب اذا ارادت في مكان العمل او الدراسة
ولا في رابعا
فلا داعي للتعريف بجنسها اصلا
ـ [أبو مروان] ــــــــ [25 - Dec-2009, مساء 05:59] ـ
جزاك الله خيرا أخي موسوي على الرد والتنبيه.
بالنسبة للضابط الأول، ذكرته اعتمادا على الأصل بأن المرأة تقر في بيتها ولا تخرج إلا للحاجة،
كما أن المرأة إذا ذهبت للعمل أو المدرسة لايجوز لها ابدا استعمال مال الدولة وأجهزتها في الأغراض الشخصية.
أما بالنسبة للرابع فنجد أن كثيرا من النساء تختار اسما فيه مخالفات شرعية وأشهرها ما يدل على تزكية النفس، فتجد الواحدة تسمي نفسها"عبق الجنة"أو"طريق الإيمان"أو"نسائم الجنان"أو غير ذلك.
وربما إذا اختارت اسما مبهما لاحرج في ذلك إلا أن الأفضل أن تعرف بجنسها كل ذلك للتقليل من المفاسد.
والله أعلى و أعلم، وتقبل تحياتي:)
ـ [زوجة وأم] ــــــــ [25 - Dec-2009, مساء 06:05] ـ
في رأيي أن التعريف بالجنس أفضل حتى لا يحصل خلط ويراسل احد الاخوة الأخت على انها أخ
ويطلب التعارف والصداقة والتواصل بسبب اعجابه بمواضيعه وعلمه أو غير ذلك
وهذا يحصل
وايضا حتى لا يلعب الشيطان بالأخت فتتساهل عند التواصل مع الاخوة سواءً على العام أو الخاص لأنهم لا يعرفون انها اخت فتظن بأنه لا ضرر من ذلك طالما انها لا تصرح للطرف الآخر بأنها اخت
وهذا يحصل
وكذلك يحصل احراج للأخت عندما يمدحها الإخوة وينادوها بالأخ الغالي أو الحبيب أو غير ذلك عند الرد ظنا أنها أخ
وقد يتسبب ذلك في فتنتها كذلك
وفي رأيي أنه من الأفضل أن تختار لمعرفها كنية حتى لا يُعلم إذا كانت متزوجة أم لا
ـ [عماد القاضي] ــــــــ [31 - Dec-2009, مساء 02:13] ـ
الإخوة الأفاضل / الدائرة أصبحت تدور حول تعريفها بجنسها هل يعني هذا أنه هو السبب الرئيسي للمشلكة وهل يعني أننا أجزنا دخولها النت
الحاصل أكبر من ذلك بوجهة نظري ولابد أن ننظر إليه أكثر من ناحية
أولًا: لماذا أصلا دخلت النت.
ثانيًا: هل يوجد رقيب على هذه التقنية.
بعدها نستطيع الدخول في تفاصيل أكثر من حيث طرق تعاملها مع المنتديات
أشكركم جميعا والكل له وجهة نظر لكننا نتمنى أن نصل إلى وجهة نظر تحمي ديننا وأهلنا وذوينا.
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [31 - Dec-2009, مساء 10:07] ـ
الإخوة الأفاضل / الدائرة أصبحت تدور حول تعريفها بجنسها هل يعني هذا أنه هو السبب الرئيسي للمشلكة وهل يعني أننا أجزنا دخولها النت
الحاصل أكبر من ذلك بوجهة نظري ولابد أن ننظر إليه أكثر من ناحية
أولًا: لماذا أصلا دخلت النت.
ثانيًا: هل يوجد رقيب على هذه التقنية.
بعدها نستطيع الدخول في تفاصيل أكثر من حيث طرق تعاملها مع المنتديات
أشكركم جميعا والكل له وجهة نظر لكننا نتمنى أن نصل إلى وجهة نظر تحمي ديننا وأهلنا وذوينا.
وهل ترون الآن أن الأصل في المرأة هو السفه والطيش؟؟
هل ترون ان دخولها للنت يحتاج لفتوى؟؟ ولماذا؟
هل تظنون أننا معاشر النساء سننتظر فتوى من لدنكم تجيز لنا دخول النت أو تحرمه؟؟
هل لا بد من مراقبة المرأة والتجسس عليها؟ إذن أين نحن عن الأحاديث الناهية عن التجسس ومنها عن جابر قال (نهى نبي اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا يتخونهم أو يطلب عثراتهم) .
لماذا ينظر الرجل للمرأة بنظرة ريبة وشك وكأنها مخلوق من الخطئية والرجس.؟؟
(يُتْبَعُ)