فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الله العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 11:34] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 12:09] ـ
حلق اللحية من الكبائر
عافانا الله وإياكم
فسؤالك أخى الكريم يشبه كلام بعض فقهاء المذاهب في كتبهم: (( إذا أولج في دبر امرأة أو صبي أو دابة فهل عليه غسل؟! ) )
فينبغي التنبيه على هذه الكبائر عند المدارسة حتى لا يسئ الفهم بعض العوام أو المبتدئين.
ـ [عبد الله العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 12:44] ـ
أخي أبا محمد
جزاك الله خيرًا على الرد، وإن كنت أخالفك في أمرين:
أحدهما: أن حلق اللحية ليست من الكبائر، وإن كانت معصية.
الثاني: أن المسألة مفترضة في رجل حلق إما لعذر - كعملية جراحية - أو تهاونًا وعصاية.
فنحن نريد حكم الوضوء بعيدًا عن موضوع الحديث في حكم حلق اللحية.
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 12:57] ـ
لن أتكلم عن حكم حلق اللحية
بل أردت التنبيه على ذكر هذا القيد في ذات المسألة.
.... المسألة مفترضة في رجل حلق إما لعذر - كعملية جراحية - أو ...
فقد يجئ عامي مسكين ويبحث فتقع عيناه على موضوعك فيظن أن الحلق جائز بدليل أن بعض الأخوة يسألون عن ....
ولا تتعجب فهناك أناس هكذا
فبعض الناس استدل على جواز وطء النساء في الموضع المحرم بكلام بعض الفقهاء عن وجوب الغسل بتغييب الحشفة في .... والباقي مفهوم.
ـ [أبو هارون الجزائري] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 01:50] ـ
هل تقليم الأظافر بعد الوضوء يؤثر على الوضوء؟
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد ..
فأسأل الله عز وجل لى ولك التوفيق ثم اعلم رحمني الله وإياك أن نواقض الوضوء كما يلي:
1 -الحدث الناتج عن خروج شيء من القبل أو الدبر كالبول والغائط والودي والمذي.
2 -زوال العقل بسكر أوجنون أو إغماء أو نوم ثقيل.
3 -لمس المرأة إذا قصد اللذة أو وجدها.
4 -مطلق مس ذكره المتصل.
6 -الشك في حدث بعد طهارة.
7 -الردة.
وهكذا فليس من نواقض الوضوء تقليم الأظافر ولا حلق الشعر، والمسألة بالذات منصوص عليها في كتب الفقه، يقول الإمام الحطاب رحمه الله عند قول المختصر: (ولا يعيد من قلم ظفره أو حلق رأسه) ... (المعنى أن من توضأ ثم قلم أظفاره بعد الوضوء أو حلق شعر رأسه فإنه لا يعيد غسل موضع الأظفار ولا يعيد مسح رأسه، وقاله مالك في المدونة) .
وقد علل بعض أهل العلم عدم نقض تقليم الأظافر للوضوء بأن الحدث قد ارتفع قبل ذلك بمجرد الوضوء، يقول الشيخ عليش رحمه الله: (ولا يعيد) أي لا يغسل محل الظفر ولا يمسح موضع الشعر (من قلم) .. أي قص (ظفره أو حلق رأسه) بعد وضوئه على المشهور لأن حدثه قد ارتفع بغسل ظفره ومسح شعره ولا يعود بإبانتهما).
المصدر:
ـ [أبو صخر الغامدي] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 02:05] ـ
جزيت خيرا يا محمد على هذه المسائل الجميلة
وجزيت خيرا يا أبا هارون على هذا الرد الرائع
ـ [أبو هارون الجزائري] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 02:19] ـ
جزاني وإياك خير الجزاء أخي أبو صخر الغامدي.
ـ [محمد جاسم] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 02:29] ـ
هل هي كالرجل يمسح على خفه الذي لبسه على طهارة ثم ينزعه؟
فهل ينتقض وضوءه؟
ـ [عبد الله العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 02:44] ـ
أشكر الإخوة على مشاركتهم
ولكن قياسها على الأظفار أو على قص شعر الرأس عير مستقيم:
إذ أن الأظفار لم تقطع كاملة، بل بقي جزء مسه الغسل منها، وأما شعر الرأس ففرضه المسح حتى لمن لا شعر له في الرأس.
أما الوجه ففرضه الغسل، ولكن حال حائل دون غسله، ثم زال الحائل.
ومن باب التقريب: رجل توضأ وعلى أحد أعضاءه مانع من موانع وصول الماء إلى بعض العضو، - كالمناكير أو البوية - ثم زال هذا المانع. فهل يُعاد الوضوء؟
ومثله: رجل توضأ، ثم مسح على خفيه من حدث، ثم نزع الخفين لأن فرض القدمين الغسل، فهل يبطل وضوءه، وهل يعيد؟
آمل تأمل المسألة.
ـ [محمد جاسم] ــــــــ [19 - Feb-2009, مساء 03:01] ـ
(يُتْبَعُ)