فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو شعيب] ــــــــ [07 - May-2008, صباحًا 09:02] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
سؤال حيّرني ولم أجد له جوابًا ..
لو كان المرتد يذبح لله، ويسمي باسم الله .. فعلام تحرم ذبيحته؟
مثاله: رجل يدعي الإسلام وهو واقع في ناقض أو أكثر وقد أقيمت عليه الحجة، وهو معاند .. لكنه ما زال يذبح على الطريقة الإسلامية (يسمي بالله) ويذبح لله تعالى ..
ألا يكون حكم ذبيحته كحكم ذبائح أهل الكتاب الواقعون في كثير من نواقض دينهم؟
ثم لو ارتد هذا الرجل إلى دين اليهود والنصارى، وذبح على طريقتهم، فعلام تحرم ذبيحته؟
وجدت بعض الأقوال الشاذة للعلماء كإسحاق والإمام أحمد في أحد قوليه يجيزان ذبيحة من ارتد إلى اليهودية أو النصرانية، ولكن جمهور العلماء على خلاف ذلك .. فما دليلهم؟؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [07 - May-2008, مساء 07:32] ـ
هذه فتوى للعلامة ابن باز رحمه الله في الموضوع
اإنني طالب صومالي أدرس في الصين وأوجه صعوبات كثيرة في الطعام عامة واللحوم بصفة خاصة والمشكلات هي
1 -إنني أسمع قبل مجيئ للصين أن الحيوانات التي ذبحتها الملحدون أو بالأحرى قتلوها لا يجوز للمسلم أكلها، وعندنا في الجامعة معطم صغير للمسلمين وتوجد فيه لحوم غير أنني لست على يقين أنها مذبوحة على الطريقة الإسلامية ومتشكك في ذلك مع العلم أن زملائي غير متشككين مثلي ويأكلون منها أهم على حق أم يأكلون حرامًا؟
2 -بالنسبة لأواني الطعام ليس هناك تمييز بين أواني المسلمين وغيرهم ماذا ينبغي علي أن أفعل حيال هذه الأمور؟
ج- لا يجوز أكل ذبائح الكفار غير أهل الكتاب من اليهود والنصارى سواء كان مجوسًا أو وثنيين أو شيوعيين أو غيرهم من أنواع الكفر، ولا ما خالط ذبائحهم من المرق وغيره، لأن الله - سبحانه - لم يبح لنا من أطعمة الكفار إلا طعام أهل الكتاب في قوله - عز وجل-"اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم". الآية من سورة المائدة، وطعامهم هو ذبائحهم كما قال ابن عباس وغيره، أما الفواكة ونحوها فلا حرج فيها لأنها غير داخلة في الطعام المحرم، أما طعام المسلمين فهو حل للمسلمين وغيرهم إذا كانوا مسلمين حقا لا يعبدون إلا الله ولا يدعون معه غيره من الأنبياء والأولياء وأصحاب القبور وغيرهم مما يعبده الكفرة.
أما الأواني فالواجب على المسلمين أن يكون لهم أوان غير أواني الكفرة التي يستعمل فيها طعامهم وخمرهم ونحو ذلك فإن لم يجدوا وجب على طباخ المسلمين أن يغسل الأواني التي يستعملها الكار ثم يضع فيها طعام المسلمين لما ثبت في الصحيحين عن أبي ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - أنه سأل النبي، - صلى الله عليه وسلم -، عن الأكل في أواني المشركين فقال له النبي، - صلى الله عليه وسلم -،"لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلو فيها".
العلامة ابن باز رحمه الله
ـ [حمدان الجزائري] ــــــــ [07 - May-2008, مساء 08:13] ـ
بارك الله فيكم
ـ [أبو عبد الله محمد مصطفى] ــــــــ [08 - May-2008, صباحًا 05:33] ـ
قال ابن قدامة: مسألة: قال: وذبيحة المرتد حرام وان كانت ردته الى دين أهل الكتاب هذا قول مالك و الشافعي وأصحاب الرأي وقال إسحاق: ان تدين بدين اهل الكتاب حلت ذبيحته ويحكى ذلك عن الاوزاعي لأن عليا رضي الله عنه قال: من تولى قوما فهو منهم
ولنا أنه كافر لا يقر على دينه فلم تحل ذبيحته كالوثني ولأنه لا تثبت له أحكام أهل الكتاب إذا تدين بدينهم فانه لا يقر بالجزية ولا يسترق ولا يحل نكاح المرتدة وأما قول علي: فهو منهم فلم يرد به أنه منهم في جميع الاحكام بدليل ما ذكرنا ولأنه لم يكن يرى حل ذبائح نصارى بني تغلب ولا نكاح نسائهم مع توليتهم للنصارى ودخولهم في دينهم ومع إقرارهم بما صولحوا عليه فلأن لا يعتقد ذلك في المرتدين أولى إذا ثبت هذا فانه إذا ذبح حيوانا لغيره بغير اذنه ضمنه بقيمته حيا لأنه اتلفه عليه وحرمه وان ذبحه باذنه لم يضمنه لأنه أذن في إتلافه
المغني لابن قدامة (ج 10 / ص 84)
ـ [أبو شعيب] ــــــــ [08 - May-2008, صباحًا 05:36] ـ
الأخ (ابو محمد الغامدي) ،
جزاك الله خيرًا .. ولكن ليس هذا ما طلبت ..
أعلم أن كثيرًا من الفتاوى تحرم ذبائح المرتدين، ولكنني أود أن أعرف ما دليلهم، خاصة وأن هذا المرتد يدعي الإسلام ويلتزم بكثير من شعائره، إلا أنه واقع في نواقضه، وقد أقيمت عليه الحجة، كمن يقول بخلق القرآن، أو يستغيث بغير الله أو لا يصلي.
وما الدليل على حرمة ذبائح المرتد إلى اليهودية والنصرانية؟
الله - عز وجل - يقول: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق} .. وهذا الرجل يذبح باسم الله.
والله - عز وجل - يقول: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به} .. وهذا الرجل يذبح لله.
ألا تكون حكم ذبيحته كحكم ذبائح أهل الكتاب الذين يسمون بالله، ويذبحون لله؟
وجزاكم الله خيرًا
(يُتْبَعُ)