ـ [حمدان الجزائري] ــــــــ [12 - Feb-2008, مساء 01:24] ـ
والملائكة جمع ملأك وتخفف إلى ملك
و أصل مألك من"الألوكة"وهي: الرسالة الخاصة
قال الشاعر: ألكني إليها وخيرالرسو لأعلمهم بنواحي الخير
يعني أرسلني إليها برسالة خاصة
العرب تقول له ألوكة وألكني إذا أرسل برسالة خاصة
المصدر: شرح الواسطية لمعالي الشيخ: صالح آل الشيخ -حفظه الله-
أسال الله العظيم الجليل أن يبارك في هذا المنبر الطيب وأن يكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر فأصحابه ومشرفوه اصحاب همم ولله الحمد والمنه يحملون في عاتقهم رسالة خاصة يبلغوها لخلق الله
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [12 - Feb-2008, مساء 04:53] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [الشيخ ياسين الأسطل] ــــــــ [14 - Feb-2008, صباحًا 12:12] ـ
أيها الأخ الجزائري:
لك الشكرموصولًا هديت له ** ابن الأكرمين العلم والأَدَبَا
هاذي طريق السالفين فالتزمَنْ ** تسلمْ جُزِيْتَ الأجرَ والرُّتَبَا
فقليل هم الشاكرون، فقد كنت أسأل نفسي عن معنى الألوكة، وبعد الاطلاع على ومضك الكريم يممت صوب المنابع، فوجدت:
جاء في القاموس المحيط:
ألَكَ الفَرَسُ اللِجامَ عَلَكَهُ. والأَلُوكَةُ والمَأْلُكَةُ، وتُفْتَحُ اللامُ، والأَلوكُ والمَأْلُكُ، بضم اللامِ، ولا مَفْعُلَ غيرُه الرِّسالةُ، قيلَ المَلَكُ مُشْتَقٌّ منه، أصْلُهُ مَأْلَكٌ. والأَلوكُ الرَّسولُ.
والمَأْلوكُ: المَأْلوقُ. واسْتَأْلَكَ مَأْلُكَتَه: حَمَلَ رِسالَتَه.
وفي اللسان:
أ ل ك
أَلَكَ الفَرَسُ اللِّجامَ بفِيهِ يَأْلُكُه أَلْكًا: مثل علَكَه عن ابنِ سِيدَه وقالَ اللَّيث: قولُهم: الفَرَسُ يَأْلُكُ اللُّجُمَ والمعروفُ يَلُوكُ أَو يَعْلُك أي: يَمْضُغِ. قال: ومنه الأَلُوكَةُ والمَألُكة بضمّ اللاّم وتُفْتَحُ اللاّمُ أيضًا والأَلُوكُ والمَأْلُكُ بضم اللاّمِ قال سِيبَوَيْه: ليس في الكَلامِ مَفْعُل. وقال كُراع: لا مَفْعُلَ غيرُه كلُّ ذلك بمعنى الرسالَة اقتصر اللّيثُ منها علي المَأْلُكَة والأَلُوك وزاد الجَوهريُّ المَألك والأَلُوكَة ذكره ابن سِيدَه والصاغانيُ قال اللّيثُ: سُمِّيَت الرِّسالَةُ ألوكًا لأنَّها تُؤْلَكُ في الفَمِ ومثلُه قولُ ابنِ سِيدَه وأَنشَدَ الجوهَرِيُّ للَبِيدٍ:
وغُلامٍ أَرْسَلَتْه أُمُّهُ ... بألوك فبَذَلْنا ما سَأَلْ وشاهِدُ المَألُكَةِ قولُ مهر بن كعْب:
أَبْلِغْ أَبا دَخْتَنُوس مَأْلُكَةً ... عن الذي قد يُقالُ بالكَذِبِ
وأَنْشَد ابنُ بَرّي:
أَبْلِغْ يَزِيدَ بني شَيبانَ مَأْلُكَةً ... أَبا ثُبَيتٍ أَما تَنفَكُّ تَأْتَكِلُ.
قلت أنا العبد الفقير إلى الله أبوعبد الله ياسين:
ولعلنا نلمح أن رسالة هذا الدين الكتاب والسنة؛ علومها وتبليغها عماده الفم، والتلقي من أفواه العلماء، أما الاقتصار على الكتب دون العلماء فهو خطأ وقد يؤدي إلى الضلال، ورحم الله من قال: من كان علمه من كتابه فخطؤه أكثر من صوابه. والله أعلم
ـ [محمود بن سالم الأزهري] ــــــــ [02 - Oct-2008, صباحًا 10:24] ـ
احسن الله إليكم ونفعنا الله بكم ورعاكم
ـ [عبد الكريم] ــــــــ [02 - Oct-2008, مساء 10:55] ـ
شكرا على هذه الفائدة
ـ [حمدان الجزائري] ــــــــ [29 - Nov-2008, مساء 02:36] ـ
أيها الأخ الجزائري:
لك الشكرموصولًا هديت له ** ابن الأكرمين العلم والأَدَبَا
هاذي طريق السالفين فالتزمَنْ ** تسلمْ جُزِيْتَ الأجرَ والرُّتَبَا
فقليل هم الشاكرون، فقد كنت أسأل نفسي عن معنى الألوكة، وبعد الاطلاع على ومضك الكريم يممت صوب المنابع، فوجدت:
جاء في القاموس المحيط:
ألَكَ الفَرَسُ اللِجامَ عَلَكَهُ. والأَلُوكَةُ والمَأْلُكَةُ، وتُفْتَحُ اللامُ، والأَلوكُ والمَأْلُكُ، بضم اللامِ، ولا مَفْعُلَ غيرُه الرِّسالةُ، قيلَ المَلَكُ مُشْتَقٌّ منه، أصْلُهُ مَأْلَكٌ. والأَلوكُ الرَّسولُ.
والمَأْلوكُ: المَأْلوقُ. واسْتَأْلَكَ مَأْلُكَتَه: حَمَلَ رِسالَتَه.
وفي اللسان:
أ ل ك
أَلَكَ الفَرَسُ اللِّجامَ بفِيهِ يَأْلُكُه أَلْكًا: مثل علَكَه عن ابنِ سِيدَه وقالَ اللَّيث: قولُهم: الفَرَسُ يَأْلُكُ اللُّجُمَ والمعروفُ يَلُوكُ أَو يَعْلُك أي: يَمْضُغِ. قال: ومنه الأَلُوكَةُ والمَألُكة بضمّ اللاّم وتُفْتَحُ اللاّمُ أيضًا والأَلُوكُ والمَأْلُكُ بضم اللاّمِ قال سِيبَوَيْه: ليس في الكَلامِ مَفْعُل. وقال كُراع: لا مَفْعُلَ غيرُه كلُّ ذلك بمعنى الرسالَة اقتصر اللّيثُ منها علي المَأْلُكَة والأَلُوك وزاد الجَوهريُّ المَألك والأَلُوكَة ذكره ابن سِيدَه والصاغانيُ قال اللّيثُ: سُمِّيَت الرِّسالَةُ ألوكًا لأنَّها تُؤْلَكُ في الفَمِ ومثلُه قولُ ابنِ سِيدَه وأَنشَدَ الجوهَرِيُّ للَبِيدٍ:
وغُلامٍ أَرْسَلَتْه أُمُّهُ ... بألوك فبَذَلْنا ما سَأَلْ وشاهِدُ المَألُكَةِ قولُ مهر بن كعْب:
أَبْلِغْ أَبا دَخْتَنُوس مَأْلُكَةً ... عن الذي قد يُقالُ بالكَذِبِ
وأَنْشَد ابنُ بَرّي:
أَبْلِغْ يَزِيدَ بني شَيبانَ مَأْلُكَةً ... أَبا ثُبَيتٍ أَما تَنفَكُّ تَأْتَكِلُ.
قلت أنا العبد الفقير إلى الله أبوعبد الله ياسين:
ولعلنا نلمح أن رسالة هذا الدين الكتاب والسنة؛ علومها وتبليغها عماده الفم، والتلقي من أفواه العلماء، أما الاقتصار على الكتب دون العلماء فهو خطأ وقد يؤدي إلى الضلال، ورحم الله من قال: من كان علمه من كتابه فخطؤه أكثر من صوابه. والله أعلم
لك الشكرموصولًا هديت له ** ابن الأكرمين العلم والأَدَبَا
هاذي طريق السالفين فالتزمَنْ ** تسلمْ جُزِيْتَ الأجرَ والرُّتَبَا
جزيت خيرا أيها الأخ الفاضل
(يُتْبَعُ)