ـ [الحمادي] ــــــــ [24 - Feb-2007, مساء 08:55] ـ
قرأتُ هذا الكلامَ للإمام ابن دقيق -رحمه الله- عام (1415هـ) فلم أكد أصدِّق!
ولكن مَنْ روَّضَ نفسَه على طاعة الله، واستحضر دومًا عظمةَ الله، وحاسب نفسَه محاسبة الشريك الشحيح لشريكه= فسيهون عليه مثل هذا
قال رحمه الله:
(ما تكلَّمتُ بكلمةٍ، ولا فعلتُ فعلًا، إلا أعددتُ لذلك جوابًا بين يدي الله تعالى)
اللهم أصلح قلوبنا وجوارحنا
وارزقنا خشيتَك في السرِّ والعلن
ـ [آل عامر] ــــــــ [24 - Feb-2007, مساء 09:35] ـ
بارك الله فيكم، ونفع بكم مشرفنا الحبيب.
نعم والله إنه مزلة ....
بل كم من إنسان ختم له بخاتمة السوء بسبب زلة بدرة من لسانه.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [25 - Feb-2007, صباحًا 12:45] ـ
بارك الله فيكم يا شيخ الحمادي
ورحم الإمام ابن دقيق.
ـ [قارئ] ــــــــ [25 - Feb-2007, صباحًا 10:03] ـ
هذه النماذج كثيرة في زمن السلف الأوائل وبتأخر الزمان تقل وتنقرض
اللهم أحيي قلوبنا بالإيمان
ـ [الحمادي] ــــــــ [26 - Feb-2007, مساء 05:18] ـ
جزاكم الله خيرًا إخوتي الأفاضل
هذه النماذج كثيرة في زمن السلف الأوائل وبتأخر الزمان تقل وتنقرض
لا يزال الخير في الناس
وقد تجد اليوم من يشابه الأوائل في سمته وهديه وعبادته وزهده وورعه
ـ [آل عامر] ــــــــ [02 - Mar-2007, مساء 11:50] ـ
قال الحسن بن صالح:"فتشتُ الورع فلم أجده في شيء أقل من اللسان". السير (7/ 368)
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [03 - Mar-2007, صباحًا 01:16] ـ
قال الصفدى:وحكى قطب الدين السنباطي قال: قال الشيخ تقي الدين (ابن دقيق العيد) لكاتب الشمال سنين لم يكتب علي شيئًا،
قلت: أخبرني ذلك الإمام العلامة قاضي القضاة تقي الدين أبو الحسن السبكي قال: حكى لي ذلك السنباطي فاجتمعت به وقلت له: قال فلان عن فلان عن مولانا كذا وكذا؟ فقال: أظن ذلك أو كذلك يكون المسلم، أو كما قال.
ـ [حسان الرديعان] ــــــــ [04 - Mar-2007, مساء 02:24] ـ
أحسن الله إليك يا شيخ عبد الله ونفع بك ..
ـ [الحمادي] ــــــــ [05 - Mar-2007, مساء 01:57] ـ
قال الحسن بن صالح:"فتشتُ الورع فلم أجده في شيء أقل من اللسان"
.السير (7/ 368)
يصدِّق هذا حديثُ: (وهل يكبُّ الناسَ في النار إلا حصائد ألسنتهم) !
المشايخ الأفاضل
آل عامر؛ وأمجد؛ وحسان
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم
ـ [أبو حماد] ــــــــ [05 - Mar-2007, مساء 02:17] ـ
درر عظيمة، ونفوس كبيرة، ولهذا بلغوا ما بلغوه من العلم والمنزلة والمكانة رفعة وعلوًا.
ـ [الحمادي] ــــــــ [07 - Mar-2007, مساء 01:33] ـ
الشيخ الكريم أبو حماد
شكر الله لكم المرور والتعقيب
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [08 - Mar-2007, صباحًا 11:35] ـ
بارك الله فيكم
في سير أعلام النبلاء 12/ 439
قال بكر بن منير: سمعت أبا عبدالله البخاري يقول: أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا (1) .
قلت: صدق رحمه الله، ومن نظر في كلامه في الجرح والتعديل علم ورعه في الكلام في الناس، وإنصافه فيمن يضعفه، فإنه أكثر ما يقول: منكر الحديث، سكتوا عنه، فيه نظر، ونحو هذا.
وقلّ أن يقول: فلان كذاب، أو كان يضع الحديث.
حتى إنه قال: إذا قلت فلان في حديثه نظر، فهو متهم واه.
وهذا معنى قوله: لا يحاسبني الله أني اغتبت أحدا.
وهذا هو والله غاية الورع.
قال محمد بن أبي حاتم الوراق: سمعته - يعني البخاري - يقول: لا يكون لي خصم في الآخرة، فقلت: إن بعض الناس ينقمون عليك في كتاب"التاريخ"ويقولون: فيه اغتياب الناس، فقال: إنما روينا ذلك رواية لم نقله من عند أنفسنا، قال النبي صلى الله عليه وسلم:"بئس مولى العشيرة"يعني: حديث عائشة (2) .
وسمعته يقول: ما اغتبت أحدا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها.
(1) "طبقات الحنابلة"1/ 276، و"تاريخ بغداد"2/ 13، و"تهذيب الاسماء واللغات"1/ 68 / 1، و"تهذيب الكمال"لوحة 1170، و"طبقات السبكي"2/ 223 و 224، و"مقدمة الفتح"481.
(2) أخرجه مالك 2/ 903، 904 في حسن الخلق، والبخاري 10/ 378، 379 في الادب: باب لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا، ومسلم (2591) في البر والصلة: باب مداراة من يتقى فحشه، وأبو داود (4791) والترمذي (1996) وأحمد 6/ 38 عن عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ائذنوا له بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة، فلما دخل عليه، ألان له القول، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله قلت له الذي قلت، ثم ألنت له القول؟ قال: يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره"."
ـ [الحمادي] ــــــــ [12 - Mar-2007, مساء 02:26] ـ
شكر الله لكم هذه الإضافة
ـ [الحمادي] ــــــــ [26 - Apr-2007, مساء 02:34] ـ
تذكيرًا لنفسي وإخواني
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [22 - Jul-2007, صباحًا 01:34] ـ
رفع اللَّهُ قدركم يا شيخ عبد اللَّه الحِمَادي.
(يُتْبَعُ)