ـ [أبو و أم معاذ] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 08:41] ـ
ما هو حكم لعب الشطرنج؟
مما لا شك فيه تحريم الشطرنج إذا كان اللعب على المال و يدخل ذلك في القمار, كما أنه يحرم إذا ألهى عن الواجبات و الفروض أو افضى إلى محرم كسباب و لعان و غير ذلك.
قال شيخ الإسلام (مجموع الفتاوى)
فَإِنْ اشْتَمَلَ اللَّعِبُ بِهَا عَلَى الْعِوَضِ كَانَ حَرَامًا بِالِاتِّفَاقِ ; قَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إمَامُ الْمَغْرِبِ: أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ اللَّعِبَ بِهَا عَلَى الْعِوَضِ قِمَارٌ لَا يَجُوزُ
إذا خلت من هذا كله فما هو حكم ذلك؟
نرجو النقاش العلمي مع الدليل و أقوال أهل العلم.
أبو معاذ.
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 09:10] ـ
قد تناقش في هذه المسألة بعض الأخوة الكرام سابقا في ملتقى أهل الحديث ..
فإن شئتَ - وفقك الله - تفضل على رابط الموضوع ..
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 09:39] ـ
إذا خلت من هذا كله فما هو حكم ذلك؟
الفقهاء يضعونها في هذه الحالة من الأمور الملهية عن الحق التي لا يتعاطاها إلا البطالون الذين لا شغلة لهم سوى تضييع الوقت فقط، قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
(سائر ما يتلهى به البطالون من أنواع اللهو، وضروب اللعب، مما لا يستعان به في حق شرعي، كله حرام) .
فلذلك وضعوه بمقابلة النرد، فقد قال الإمام محمد بن عبد الوهاب:
(وأما الذي لا عوض فيه، فمنه محرم كاللعب بالنرد، والشطرنج كالنرد في التحريم) .
ـ [البدراوي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 09:52] ـ
قال ابن ابي زيد القيرواني في الرسالة ولا يجوز اللعب بالنرد ولا بالشطرنج ولاباس ان يسلم على اهلها ويكره الجلوي الى من
يلعب بها
قال الامام مالك الشطرنج اشر من النرد
وقال الامام الحطاب لا يجوز لعب الشطرنج قال ابن عبد البر في التمهيد مذهب مالك و اصحابه ان لا تقبل شهادة اللاعب بالنرد ولا شهادة المدمن على لعب الشطرنج التمهيد5_206
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 09:56] ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أما إذا خلت من المانع فلا بأس
و أما المنع فلا دليل عليه
و الاحاديث الواردة في تحريمها كلها إما ضعيفة أو منكرة
ـ [البدراوي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 10:22] ـ
من قال هذا
ـ [أبو و أم معاذ] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 10:47] ـ
و الاحاديث الواردة في تحريمها كلها إما ضعيفة أو منكرة
قال الشيخ عبد الله الزقيل (حكم اللعب بالشطرنج)
هل يثبتُ حديثٌ عن النبي صلى اللهُ عليه وسلم في الشطرنجِ؟
جاءت أحاديث مرفوعة عن النبي صلى اللهُ عليه وسلم في الترهيبِ من لعبِ الشطرنجِ.
1 -عن واثلةَ بنِ الأسقعِ عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:"إن للّهِ عز وجل في كلِ يومٍ ثلاثَ مئة وستين نظرةً، لا ينظرُ فيها إلى صاحب الشاهِ"- يعني الشطرنج -.
أورده العلامة الألباني - رحمه الله - في"الضعيفة" (4048) .
2 -عن أبي هريرة، قال: مرّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقوم يلعبون بالشطرنج، فقال: ما هذه الكوبةُ؟ ألم أنه عنها؟! لعن اللّه من يلعب بها.
أورده العقيلي في"الضعفاء" (4/ 261) ، وابن حبان في"المجروحين" (2/ 365) عند ترجمة مُطَهَّر بن الهيثم.
قال العقيلي: وشبل، وعبد الرحمن مجهولان.ا. هـ.
وقال ابن حبان: شيخٌ يروي عن موسى بن علي بن رباح، روى عنه أبو همام الوليد بن شجاع، منكرُ الحديثِ، يأتي عن موسى بن علي بما لا يتابعُ عليه، وعن غيرهِ من الثقاتِ ما لا يشبه حديث الأثبات.ا. هـ.
وأورد له هذا الخبر بلفظ: ما هذه الكُرْبَةُ؟ وليس الكوبة.
3 -عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام: الشطرنج و النرد و ما كان من اللهو، فلا تسلموا عليهم، فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم، فإنهم إذا اجتمعوا و أكبو عليها، جاء إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم، كلما ذهب رجل يصرف بصره عن الشطرنج لكز في ثغره، و جاءت الملائكة من وراء ذلك فأحدقوا بهم، و لم يدنو منهم، فما يزالون يلعنونهم حتى يتفرقوا عنها حين يتفرقوا عنها حين يتفرقون كالكلاب اجتمعت على جيفة، فأكلت منها، حتى ملأت بطونها ثم تفرقت.
أورد العلامة الألباني - رحمه الله - في"الضعيفة" (1146) وقال: موضوع.
4 -عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ملعون من لعب بالشطرنج.
وفي لفظ عن حبة بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ملعون من لعب بالشطرنج، والناظر إليها كآكل لحم الخنزير.
أوردهما العلامة الألباني - رحمه الله - في"الضعيفة" (1145) وقال: موضوع.
5 -عن أنس"من لعب بالشطرنج فقد قارف شركا ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء".
أورده الفَتّنِي في"تذكرة الموضوعات"وقال: فيه أبو عصمة الكذاب.ا. هـ.
6 -"من لعب بالشطرنج، والنردشير، فكأنما غمس يده في دم خنزير".
قال الزيلعي في"نصب الراية" (4/ 274) : غريب بهذا اللفظ، والحديث في"مسلم"، وليس فيه ذكر الشطرنج.ا. هـ.
قال الشيخ بكر أبو زيد في كتاب"التحديث بما قيل: لا يصح فيه حديث" (ص 182) :
تنبيه:
في"صحيح مسلم" (2260) مرفوعا:"مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ". وليس فيه ذكر الشطرنج كما يذكره بعض الفقهاء.ا. هـ.
الخلاصة:
بعد ذكر الأحاديث الواردة في الباب، وبيان ضعفها، وكلام أهل الفن عليها، لم يثبت في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أبو معاذ.
(يُتْبَعُ)