ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [07 - Feb-2009, مساء 05:12] ـ
هل الأكل من آنية الذهب والفضة من الكبائر؟ مادليل ذلك من الأثر؟
ـ [ابو قتادة السلفي] ــــــــ [07 - Feb-2009, مساء 05:24] ـ
الاكل والشرب فيهما من الكبائر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم والحديث متفق عليه من حديث ام سلمة رضي الله عنها فالنهي صحبه الوعيد وهذا من الادلة على ان ذلك من الكبائر وايضا حديث حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة والحديث متفق عليه ورواه احمد ايضا
ـ [أبو برهومي] ــــــــ [07 - Feb-2009, مساء 10:21] ـ
قال بعض العلماء: دخول الأكل من باب قياس الأولى, لأنه أعظم من الشرب, بدليل الإقتصار على ذكر الفضة مع أن الذهب أعظم منها في التحريم.
وقال بعض العلماء: إن هذا ورد في أمور الآخرة وأمور الآخرة لا يدخلها القياس, فيقتصر على التحريم الوارد في حديث حذيفة رضي الله عنه, ولا يقال: إنها من الكبائر.
ـ [أبو و أم معاذ] ــــــــ [08 - Feb-2009, صباحًا 12:45] ـ
قال بعض العلماء: دخول الأكل من باب قياس الأولى, لأنه أعظم من الشرب, بدليل الإقتصار على ذكر الفضة مع أن الذهب أعظم منها في التحريم.
وقال بعض العلماء: إن هذا ورد في أمور الآخرة وأمور الآخرة لا يدخلها القياس, فيقتصر على التحريم الوارد في حديث حذيفة رضي الله عنه, ولا يقال: إنها من الكبائر.
(الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) رواه مسلم
ـ [أبو برهومي] ــــــــ [08 - Feb-2009, مساء 10:00] ـ
أخي وأختي: أبو وأم معاذ,,,, شكر الله لكما,,,,,,,,
الحديث الذي ذكرتم أشار مسلم في صحيحه عقب هذه الرواية إلى شذوذ ذكر الذهب والأكل بقوله بعد ما ذكر أسانيد المتفق عليه ـ بدون الزيادة ـ: وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر. اهـ
ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [14 - Feb-2009, مساء 03:12] ـ
أخي وأختي: أبو وأم معاذ,,,, شكر الله لكما,,,,,,,,
الحديث الذي ذكرتم أشار مسلم في صحيحه عقب هذه الرواية إلى شذوذ ذكر الذهب والأكل بقوله بعد ما ذكر أسانيد المتفق عليه ـ بدون الزيادة ـ: وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر. اهـ.
أخسنتم بارك الله فيكم هل من تحقيق.
ـ [أبوإسماعيل الهروي] ــــــــ [14 - Feb-2009, مساء 05:37] ـ
قال الشيخ محمد بن عثيمين في حديث أم سلمة) فيه دليل على أن الشرب في إناء الفضة من كبائر الذنوب حيث رتب
عليه وعيد ... إلى أن قال: إلحاق الأكل بالشرب في التحريم ليس عندنا فيه شك (فتح ذي الجلال ج