فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [علي الفقيه] ــــــــ [23 - May-2010, مساء 05:45] ـ
ماذ عن قصيدة (يا عابد الحرمين) ؟ سئل الشيخ / يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله
في أسئلة أبي رَوُاَحة الحديثية والشعرية (الجزء الأول) وكانت في ليلة الأحد في 7 / جمادى الأولى / 1424 هـ
السؤال الثالث: القصيدة المنسوبة إلى عبد الله بن المبارك رحمه الله التي أرسل بها إلى الفضيل بن عياض رحمه الله ومطلعها: يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة نلعب فما صحة نسبتها إليه؟
الجواب: القصيدة ضعيفةٌ سندًا ومنكرةٌ متنًا، أما من حيث السند عبد الله بن محمد قاضي نصيبين يرويها عن محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، وابن أبي سكينة يذكرها عن ابن المبارك أنه أرسله ابن المبارك إلى الفضيل بن عياض بهذه الأبيات، ابن أبي سكينة مجهول، وقاضي نصيبين أيضًا من هذا الباب أو نحو هذا الباب وفيها نكارة في المتن، اسمع إلى هذه الأبيات: يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب ما كان السلف رضوان الله عليهم يُحقرون العبادة ويسمونها لعبًا حشا ابن المبارك أن يُسمي الصلاة أو يجعل الصلاة والصيام والقيام في حرم الله على ما تعرفون في فضل الصلاة في الحرم يجعلها لعبًا من كان يخضب خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب وأيضًا حاشا ابن المبارك أن يتبجح بهذا التبجح وأنه أنك فقط دموعك تتخضب خدودك بماء أما نحن فدموعنا تسير على نحورنا إلى آخره، أهل العلم قاطبة أرفع من هذا وأبعد من هذا هو يقول: نحن فعلنا كذا أنت فعلت كذا نحن فعلنا كذا وفعلنا كذا، لا يا أخي هذه الأبيات وهي في < فتح المجيد > ومر بنا حكمها أيضًا ضعيفةٌ سندًا ومنكرةٌ متنًا.
ـ [أبو المظفر الشافعي] ــــــــ [23 - May-2010, مساء 11:53] ـ
ومن نكارة متن القصيدة أنه يبعد بابن المبارك أن يجهل كون كل شخص موفق لنوع من أنواع العبادة.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ [أبو أحمد الميداني] ــــــــ [24 - May-2010, صباحًا 01:07] ـ
أذكر أن ابن السبكي صاحب طبقات الشافعية أورد القصيدة مسندة
وأثنى عليها كثيرا سندا ومعنى واشار إلى إبداع ابن المبارك فيها
لعل أحد الإخوة يراجع لنا كلامه
فإني قديم العهد به .. وليس عندي الكتاب الآن ..
وكان الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي قد طعن في القصيدة طعنا شديدا في كتابه (شخصيات استوقفتني) وقال إنها ليس لها أي سند، ومعانيها فاسدة، وسخر منها وقطع بعدم صحتها!!
ـ [علي الفقيه] ــــــــ [24 - May-2010, صباحًا 10:13] ـ
وهذه فائدة منك يا أبا المظفر! فجزاك الله خيرًا على ما أفدت، وسدد الله كلامك، وثبتك على السنة والتوحيد.
ـ [علي الفقيه] ــــــــ [24 - May-2010, صباحًا 10:15] ـ
ومن نكارة متن القصيدة أنه يبعد بابن المبارك أن يجهل كون كل شخص موفق لنوع من أنواع العبادة.
وجزاكم الله خيرًا.
جزاك الله خيرًا يا أبا المظفر الشافعي، وسددك الله على ما أفدت واستشهدت.
نسأل الله أن يحفظك ويعافيك ويثبتك على السنة.