ـ [أبو هريرة السلفي] ــــــــ [10 - Sep-2007, مساء 04:50] ـ
الحمد الله وبعد ....
حيا الله أخواني طلبة العلم أحببت أن أسأل عن الذي ينقل علي الإمام الأوزعي في طعنه قي علي بن طالب رضي الله عنه وما صحة ما ينقل عنه لأنني أنزلة موضع في شبكة أنا مسلم في كفر ما يطعن في الصحابة وهو كلام شيخنا عبد العزيز الراجحي ورد عليه أحد الأخوه بهذا الرد فتمنا من الأخوه أن يوضح لي بارك الله فيهم ...
حيث ينقل الذهبي:
عن الأوزاعي أنه قال"ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق، وتبرأنا منه وأخذ علينا بذلك الطلاق والعتاق وأيمان بالبيعة"هذا القول موجودعند الذهبي في سير أعلام النباء ج7ص130
ومن الكفار أيضا!!!!!!!!! حسب قاعدة لحشوية
وخالد بن سلمةثور بن يزيد الكلاعي الذي يبغض عليا لأنه قتل جده!!!!!!!! خالد بن عبدالله القسري الأميروأبو إسحاق الجوزجاني يا ناس المحدث المشهور كيف تشترطون يا من أردتم أبعادنا عن السنة ولكن هيهات هيهات كيف تشترطون وتقولون أن من يسب الصحابة فهو زنديق ومع ذلك نجد هذا الجوزجاني يسب عليا رضي الله عنه وفي ذات الوقت نجده يضعف هذا ويحكم بكذب ذاك او باختلاط الآخر وأن هذا يكتب حديثه ولا يحتج به وأن الآخر لا يكتب ولا يحتج بحديثه ... بالله عليكم .... ؟؟ ومن أهل السنة الكفار حسب كلام طارح الموضوع:
ابن قتيبة الدينوري صاحب التصانيفومحمد بن بن زياد الأهاني أبو سفيان الحمصي وأسد بن وداعةولمازة بن زياد الجهضميوعبدالله بن سالم الأشعريونعيم بن أبي هند النعمان بن أسماء الأشجعيوأزهر بن عبدالله الحرازي الحمصيوعبدالله بن شقيق العقيليوأبو لبيد شيخ جرير بن حازم
ومن الكفار أيضا بني أمية ملوك أهل السنة مثل
مروان بن الحكم الذي قتل الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه كما انه منشيء الفتنة العظيمة حيث قتل رجلا في عهد عثمان وكانت تلك بداية الشعلة التي أصبحت نارا أكلت الأخضر واليابس
مروان بن الحكم كافر حسب قاعدتهم الإ ان ابن تيمية يعتبرهمن أفضل الناس!!!!!!!!!!!!! هذا واسطة خصوصية بس
ومن ملوك اهل السنة الكفار الوليد بن عبدالملك وأبوه عبدالملك وهشام وسليمان وغيرهم
وقد قال احد ملوك بين امية يوما ذاكرا آية قرآنية كريمة وهي (الذي تولى كبره) ليفسر الآية ان هذه نزلت في علي بن أبي طالب ولم تنزل في عبدالله بن أبي بن سلول زعيم المنافقين!!!!!!
ولا أدري هل ابن تيمية كافر أيضا حيث يقول في منهاج سنته طاعنا في علي رضي الله عنه وآل بيته الأطهار!!!! مايلي
وقال عنه انه يظلم رعيته ج4 ص100 في منهاج السنة"وعلي يشكو من رعيته ويظلمهم ويدعو عليهم"وقال ان في خلافته لم يقتل فيها كافر وأن ولاته كانوا أسوأ من ولاة عثمان"ف'ن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق عظيم"ج3 ص211 - 212
وقال؟ أيضا في كتابه ذلك أن كثير من الصحابةيسبون عليا ويقاتلونه!!!!!!!! وقال؟ أيضا انه لو أقر معاوية على الشام لما حصل الشر وغن قتاله بصفين لم يكن فيه عزم ولا ظفر ج4 ص217 - 218 منهاج السنة
نترك لطارح الموضوع الحكم على ابن تيمية نرجو تسريع الفتوى حتى تسري بين المسلمين ليتم العمل بها!!!!!!
ـ [شتا العربي] ــــــــ [10 - Sep-2007, مساء 06:19] ـ
أخي الفاضل تكملة النص عند الإمام الذهبي يوضح المقصود وهو هكذا:
حيث ينقل الذهبي:
عن الأوزاعي أنه قال"ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق، وتبرأنا منه وأخذ علينا بذلك الطلاق والعتاق وأيمان بالبيعة"هذا القول موجودعند الذهبي في سير أعلام النباء ج7ص130
قال: فلما عقلت أمري، سألت مكحولا ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، فقال:
ليس عليك شئ، إنما أنت مكره، فلم تقر عيني حتى فارقت نسائي، وأعتقت رقيقي، وخرجت من مالي، وكفرت أيماني.
ـ [شتا العربي] ــــــــ [10 - Sep-2007, مساء 06:21] ـ
فالذي في النص أنه كان مكرها وليس على مكره ملام أخي الفاضل ولا يؤخذ بقول مُكره أصلا فلا يُنسب له أي قول ما دام كان مكرها.
لكن لابد من البحث في صحة هذا الكلام عن الأوزاعي أيضا وهذا ما لم يسعفني الوقت له الآن فأرجو لو أفادنا بعض الأفاضل في هذا مشكورا.
ولم أقرأ بقية مشاركتك الآن للسبب نفسه.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [فلسطين بن أحمد العسكري] ــــــــ [11 - Sep-2007, صباحًا 04:50] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر
الإمام الأوزاعي رحمة الله عليه وذب عن عرضه بلغ مرتبة الإجتهاد المستقل
كالإمام أحمد والشافعي ومالك وأبي حنيفة والطبري والليث بن سعد
وظهر مذهبه رحمة الله عليه مقدار 200 سنة في بلاد الشام
و40 سنة في بلاد الأندلس ولكن بقدره الله وحكمته اختفت أقواله ولا تجد الا بعضها كما قال العلماء
منثورة بين طيات الكتب
ولا أعلم أحدا جمعها الا رسالة ماجستير لشيخ لبناني نسيت اسمه
جمع فيها بعض أقواله
فهؤلاء الأيمة الطيبين حفظة دين الله يقال عنهم هذا الخبث الخبيث وهم الذين
كانوا يتعبدون بحب علي رضي الله عنه لاعتقادهم الذي لا يشوبه شائبة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وهو راض عنه أتم الرضا
وهؤلاء الشيعة الرافضة لهم أيام نحسات قادمات فالله أغير على أوليائه منا
وهو ربي رب الأرض والسموات ومن فيهن آيات بينات لأؤلي الأبصار
الحمد لله رب العالمين،،،
(يُتْبَعُ)