ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [01 - May-2008, مساء 05:51] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام كيف كان يركع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى جالسًا؟ أيرتفع عن عقبيه أم يحني ظهره فقط؟ أفيدونا بالدليل جزاكم الله أحسن الجزاء.
ـ [أبو مسلم السلفي] ــــــــ [01 - May-2008, مساء 11:17] ـ
قال إمام الأئمة ابن خزيمة أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي و يوسف بن موسى قالا ثنا أبو داود - قال المخزومي: الحفري وقال يوسف: عمر بن سعد - عن حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا لعل هذا كان في صلاته عندما اشتكى صلى الله عليه وسلم لعل هذا يكون فيه دليل على كيفية ركوعه لكي يميز صلى اله عليه وسلم بين افتراشه وتوركه في التشهد وهو ملخص لقول العلامة ابن عثيمين في الشرح الممتع
ـ [أبو عبد الأعلى] ــــــــ [02 - May-2008, مساء 01:05] ـ
اذا لم يستطع المصلي القيام و الركوع في الصلاة لعلة و لكن يستطيع السجود لأنه لا مشقة عليه , فهل يلزمه السجود أو يجزئه الايماء.
ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [10 - Sep-2008, صباحًا 10:26] ـ
قال إمام الأئمة ابن خزيمة أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي و يوسف بن موسى قالا ثنا أبو داود - قال المخزومي: الحفري وقال يوسف: عمر بن سعد - عن حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا لعل هذا كان في صلاته عندما اشتكى صلى الله عليه وسلم لعل هذا يكون فيه دليل على كيفية ركوعه لكي يميز صلى اله عليه وسلم بين افتراشه وتوركه في التشهد وهو ملخص لقول العلامة ابن عثيمين في الشرح الممتع
فإذا لم يتربع الْمُصَلي: أيرتفع عن عقبيه أم يحني ظهره فقط؟ أفيدونا بالدليل جزاكم الله أحسن الجزاء.
ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [21 - Feb-2009, مساء 06:29] ـ
للرفع
فإذا لم يتربع الْمُصَلي: أيرتفع عن عقبيه أم يحني ظهره فقط؟ أفيدونا بالدليل جزاكم الله أحسن الجزاء.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [21 - Apr-2010, صباحًا 03:03] ـ
في"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (12/ 243) :
ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل السجود أخفض من الركوع، وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود، وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته، إن كان ظهره متقوسا فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد في انحنائه قليلا، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر من الركوع ما أمكنه ذلك، وإن لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه النية والقول.
انتهى