ـ [عبدالله الجنوبي] ــــــــ [08 - Oct-2008, صباحًا 01:21] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد الإخوة توفي أبو زوجته، و قد أوصى الأب قبل الوفاة بأن يجتمع الأبناء بعد وفاته، و سيبعث الأب إلى بلده الأصلي ليدفن، فقرر الأبناء أن يسافروا جميعا ليشاركوا في جنازته و تدفينه.
فالسؤال هل سفر المرأة إلى بلادها في هذه الحالة يدخل في اتباع الجنازة علما أنها لن تتبعها إن شاء الله إلى المقبرة؟
أفيدونا أفادكم الله
ـ [أبو زياد النوبي] ــــــــ [08 - Oct-2008, صباحًا 02:08] ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب
ورد في حديث أم عطية رضى الله عنها نهانا رسول الله عن اتباع الجنائز وقالت ولم يعزم علينا
فهذا الأثر يدل على أن حكم اتباع الجنائز هو الكراهة
والكراهة ترفع للحاجة
ثانيا لبد من الإعتبار بالعلل فلو نظرنا في الأحاديث التي جائت في شأن النساء مع المقابر والجنائز
فنرى النبي صلى الله عليه وسلم منع النساء من اتباع الجنائز بينما لم نراه منعهن من زيارة القبور بل أذن لهن في ذلك
بما يدل على أتباع الجنائز للنساء منع لعة النياحة وشق الجيوب ونحو ذلك من هذه الأفعال المحرمة لأن حال المرأة يكون اشد مرارة في بداية الأمر على خلاف ما إن ذهبت لزيارة القبور بعد فترة من الزمان
فعليه إن أمنت هذه المحذورات في سفر تلك المرأة فلا بأس
هذا والله تعالى اعلى واعلم وبالله التوفيق
ـ [عبدالله الجنوبي] ــــــــ [08 - Oct-2008, صباحًا 02:18] ـ
جزاك الله خيرا
و هل هذه الصورة داخلة في اتباع الجناءز أم أنها تختلف عنها؟
ـ [أبو زياد النوبي] ــــــــ [08 - Oct-2008, صباحًا 02:38] ـ
جزاك الله خيرا
و هل هذه الصورة داخلة في اتباع الجناءز أم أنها تختلف عنها؟
أنا الأن أفكر في هذا السؤال
وقد يكون الجواب عنه بتحرير النية
فهل النية معتبرة هنا
بمعنى أنها ليست في نيتها وقصدها اتباع الجنائز وإنما هي مسافرة إلى اهلها مع إخوتها
فهل النية هنا معتبرة
والذي يظهر لي إلى الأن أنها لا تدخل في معنى إتباع الجنائز إعتبارا بنيتها وفي الحديث (إنما الأعمال بالنيات ... )
إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين
ـ [عبدالله الجنوبي] ــــــــ [08 - Oct-2008, مساء 05:32] ـ
جزاك الله خيرا
هل من مزيد تحرير إذ السفر بعد يومين؟ أفيدونا أفادكم الله
ـ [عبدالله الجنوبي] ــــــــ [09 - Oct-2008, صباحًا 02:21] ـ
للمتابعة
ـ [حمد] ــــــــ [09 - Oct-2008, صباحًا 02:33] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
اتباع الجنازة: هو المشي معها إلى حيث يُصلّى عليها، أو حيث تُدفَن.
فإن كانت المرأة ستسافر إلى بلدها دون المشي مع الجنازة. فليست بمتّبعة للجنازة.
ـ [عبدالله الجنوبي] ــــــــ [09 - Oct-2008, صباحًا 02:51] ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
ـ [أبو زياد النوبي] ــــــــ [09 - Oct-2008, صباحًا 03:13] ـ
الذي يظهر ان هذه الصورة ليس داخله في اتباع الجنائز
وذلك للاعتبار بالنية فالمراة مسافرة إلى أهلها وليست مسافره وراء الجنازة كما لو ان مثلا جنازة مسافرة في قطار هذا القطار فيه نساء هل يصدق عليهن أنهن متباعت للجنازة
الجواب لا لأنهن لسن ذاهبات للجنازة كذلك هذه المراة هي لن تسافر من اجل الجنازة وليس ذا لها بمقصد
فلا تدخل وكذلك كما قال اخونا (حمد)
والله أعلم
ـ [عبدالله الجنوبي] ــــــــ [09 - Oct-2008, صباحًا 04:02] ـ
جزاك الله خيرا أخي أخي الكريم
ـ [أبو الوليد خالد] ــــــــ [09 - Oct-2008, صباحًا 11:58] ـ
جزاك الله خيرا وأشكر الإخوة الكرام الذين داخلوا قبلي ولكن لدي تعليق على من أجاز زيارة القبور
للنساء فهذا غير صحيح فالنص بخلاف ما ذكر الأخ الكريم (لعن الله زائرات القبور) وليس هناك ما يخصص هذا النص
أو ينسخه. وبإمكانك أخي مراجعة فتح المجيد شر كتاب التوحيد بشكل اوسع في هذه المسألة والله أعلم.
ـ [أبو زياد النوبي] ــــــــ [09 - Oct-2008, مساء 06:16] ـ
جزاك الله خيرا ابا الوليد على هذه المشاركة الطيبة واسمح لي أن اجيب على تعليقك
أقول مستعين بخير معين:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وأشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله وبعد:
(يُتْبَعُ)