ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 02:44] ـ
يَجمُل بطالب العلم ويحسن أن يختار عالما:
يعتني بعلمه
وقراءة تراثه
وتحليل فكره وعقليته وأسلوبه
وبيان منهجه وأصوله
وتحقيق ما لم يطبع من تراثه بعد التنقيب عنه
يسير في ذلك كله على طريقة الاستقراء الكلي التام
ويكون ذلك في جانب مسيرته في طلبه وتحصيله للعلم
فيصاحب أنفاس هذا العلم طيلة حياته
ربع قرن فأكثر
بحيث يشهد له أهل العلم بأنه أعلم الناس بهذا العالم أو يصبح عندهم مرجعا يرجعون إليه في كل ما يخص هذا العالم
وفي ذلك فوائد جمة
/// منها معرفة دقيق العلم إذ هذا العمل ضرب من التخصص
/// كشف ما يشكل عن هذا العالم
في كلامه وعلمه
أو في ترجمته وسيرته
/// أو ابطال معنى اشتهر عنه أو رفع ظلم وقع عليه لتقصير في دراسة علمه وحاله أو التنبيه على منقبة له أو حق لم ينبه عليه من قبل
إلى غير ذلك
ولعظيم الفائدة المترتبة على هذا العمل العظيم قام به وسلك هذه الطريق كثير من العلماء:
كالذهلي وغيره مع الزهري
والوكيعي مع وكيع
والأعمشي مع الأعمش
وغيرهم
واشتهر ذلك في هذه العصور على الوصف الذي وصفت:
كهارون مع الجاحظ
وعُضيمة مع المبرد
وشاكر مع المتنبي
وأبو زيد مع ابن القيم
والديب مع الجويني
وغيرهم
ولا شك أن من أهل العلم من لا يستحق أن يفرد بهذا المشروع إما لقلة علمه أو ضياعه أو يكون إفراده بذلك قليل الفائدة
لذلك لا بأس من ذكر أبرز صفات هذا العالم الذي يقدم على غيره ويكون أولى منه بهذا المشروع
فيحسن أن يكون:
/// متفننا واسع الاطلاع تكلم في أكثر من فن كالجاحظ وابن القيم مثلا
/// أو مبرزا في فنه حتى عد من محققي هذا الفن كابن حجر مثلا
/// أو كلامه حجة لا أقصد حجة في اللغة لكن في العلم كالشافعي مثلا والخطابي في شرح الحديث فأنت ترى اعتماد جل شراح السنن على معالمه
/// أو مغمورا لم يعط حقه وهذه أهم الصفات المرشحة
/// ولم يفرد بهذا المشروع من قِبل الباحثين كما سمينا آنفا بعضهم
هذه بعض الصفات ذكرتها لتصوير المطلوب لا تحديده والله الموفق
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 02:59] ـ
وأحب_تكرما_ لمن قدم عالما أو أكثر أن يذكر سبب تقديمه وترشيحه لهذا المشروع
ـ [أبو المظَفَّر السِّنَّاري] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 03:36] ـ
والوكيعي مع وكيع
من أين لك: أن الحافظ أبا جعفر الجلاب قد عُني بحديث أبي سفيان الكوفي؟! هل أخذتَ ذلك من لقبه أم ماذا؟!
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 03:47] ـ
ابن عقيل مع ابن حزم شيخنا ....:):) و الحقيقة ان هذه الفكرة للأسف قد سبقنا اليها المستشرقون بعد عصور الاستشراق الموسوعية في القرنين 17 و 18 تلتها مرحلة تخصص المستشرقين في انواع العلوم الشرقية و مختلف المدارس ثم تبعتها مرحلة تخصصهم بالعلماء دراسة و تحقيقا و تعريفا كتخصص ماسينيون بالحلاج و الغزالي و تخصص هنري لاوست بابن تيمية و تخصص المقدسي بابن عقيل و هكذا ...
ـ [خلوصي] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 03:52] ـ
ترى؟
هل يوافقون عليّ مع الأستاذ النورسي؟!
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 05:16] ـ
من أين لك: أن الحافظ أبا جعفر الجلاب قد عُني بحديث أبي سفيان الكوفي؟! هل أخذتَ ذلك من لقبه أم ماذا؟!
إنما قصدت الحافظ أبا عبد الرحمن أحمد بن جعفر وأخذته من ظن أبي سعد التميمي
وقول الشهاب الكناني ذلك في الجلاب يحتمل:
/// أن يكون وهما، ويكون ظن أبي سعد إنما هو في ابن جعفر لا غير
/// أو عمم ظن أبي سعد
/// أو عنده زيادة علم فإنه قال في"فصل في الأنساب من الألقاب": جمع حديث وكيع
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 05:33] ـ
ولا بأس بذكر من قام بهذا العمل غير ما ذُكر آنفا وهل وفق في مشروعه أم لا بحيث لا يكون من سيقوم بعمله تكرارا لا فائدة منه؟
وأيضا من يقوم به ويسلكه مع أحد العلماء حتى لا تتكر الجهود
وليس المقصود الاقتصار على علماء الشرع بل يدخل في ذلك الشعراء وغيرهم أيضا ممن يستحق ذلك
هل تعلمون من تخصص في أحد الطائيين كما فعل شاكر مع المتنبي؟
مر علي من تخصص في بشار بن برد وصاحبه مدة طويلة وفاتني الآن من هو؟ فهل من فاتح
ـ [أبوهلا] ــــــــ [17 - Dec-2008, مساء 08:39] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل الشيخ عائض القرني مشتهر بالمتنبي أيضا.
أما الاقتراح فما أكثر من يقترح العناية به:
مثلا من يحسن ملازمة الشافعي واستكشاف عبقرياته؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن جرير الطبري؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة البخاري؟؟؟؟ مسلم؟؟؟؟ أبو داود؟؟؟؟ ...
ومن يحسن ملازمة الجاحظ؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن تيمية؟؟؟؟ وابن القيم؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة الغزالي؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن حجر؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن الجوزي؟؟؟؟ والسيوطي؟؟؟؟
ووووووووووو
أعجبتني مقولة سمعتها أظن من الشيخ عايض القرني لعلها تصلح هنا يقول: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة (ابتسامة) .
(يُتْبَعُ)