فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الله العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 12:53] ـ
ما حكم شرب سيجارة واحدة - على أن تناول واحدة لا يضر -.
ـ [أبو أنس القاهرى] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 01:19] ـ
قال تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ}
و لا شك أخى الحبيب أن التدخين من الخبائث
ـ [أبو بكر العروي] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 01:26] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، ظهرلي من سؤالك حفظك الله أنك تريد المباحثة.
فاقول: أما أولًا ليس الضرر هو السبب الوحيد لتحريم الدخان عند القائل به. بل ثمة إذية الناس وإتلاف المال.
وأما ثاثيًا، فإن قلنا بالتحريم وحصرنا- تنزلًا - العلة في الضرر، على أن الضرر يتحقق في العلبة مثلًا، كانت السيجارة الأولى محرمة سدًا للذرائع.
ولست أدري يا أخي هل يقاس هذا على شرب الخمر، فإن العلة فيه الإسكار وما أسكر كثيره فقليله حرام، فما أدري أيقال:"ما ضرّ كثيره فقليله حرام"هذا لاأعرفه ولاأقطع به وأعوذبالله من أقول في دين الله مالاأعلم.
والمرجو من الإخوان الإفادة والله الموفق.
ـ [أبو أنس القاهرى] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 01:30] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، ظهرلي من سؤالك حفظك الله أنك تريد المباحثة.
فاقول: أما أولًا ليس الضرر هو السبب الوحيد لتحريم الدخان عند القائل به. بل ثمة إذية الناس وإتلاف المال.
وأما ثاثيًا، فإن قلنا بالتحريم وحصرنا- تنزلًا - العلة في الضرر، على أن الضرر يتحقق في العلبة مثلًا، كانت السيجارة الأولى محرمة سدًا للذرائع.
ولست أدري يا أخي هل يقاس هذا على شرب الخمر، فإن العلة فيه الإسكار وما أسكر كثيره فقليله حرام، فما أدري أيقال:"ما ضرّ كثيره فقليله حرام"هذا لاأعرفه ولاأقطع به وأعوذبالله من أقول في دين الله مالاأعلم.
والمرجو من الإخوان الإفادة والله الموفق.
جزاك الله خيرا , فعلا كما ذكرت أيضا فالسجارة تحرم سدا للذريعة و ما يؤل للحرام فهو حرام.
أما ما ضر كثيره فقليله حرام هذا غير صحيح إذ ان الأكل الكثير مضر و لا يحرم قليله.
ـ [أبو بكر العروي] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 02:01] ـ
وفيك بارك الله أخي الفاضل،
الذي تسآلت عنه ولم أجزم به هو قياس الضرر على الإسكار حيث أثبتنا الأول علةً لتحريم الدخان كما أثبتنا الثاني علةً لتحريم الخمر.
ومعلوم أن قطرة من الخمر لا تسكر لكنها حرام بالنص.
فهل إذا سلمنا لأحد قولَه بأن سيجارة واحدة لا تضر استطعنا أن نجزم بحرمتها بناء على أن الكثير من السجائر يضر؟
فهذا ما عنيته -أخي الكريم- بقولي الفارط.
ـ [عبد الله العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 02:08] ـ
أخي الفاضل أبو بكر:
نعم .. المسألة للمباحثة.
وأرى أنك ذكرت عللًا وهي: أذية الناس وإتلاف المال وسدّ الذريعة .. ورأيي أن هذا غير متوفر في السيجارة الواحدة.
أما أخي الفاضل أبو أنس:
فقد ذكر سدّ الذريعة، ولكن إذا كان لن يدخن إلّا هذه السيجارة.
وأتمنى أن تتنبهوا إلى أني أكرر"سيجارة واحدة". حتى يتميز لنا الحكم جليًا،، فأنا أوافقكم إذا كان المدخن يتعاطى التدخين بشكل دائم.
وأكرر أشكركم على هذه النفس الطيبة.
ـ [أبو أنس القاهرى] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 02:11] ـ
وفيك بارك الله أخي الفاضل،
الذي تسآلت عنه ولم أجزم به هو قياس الضرر على الإسكار حيث أثبتنا الأول علةً لتحريم الدخان كما أثبتنا الثاني علةً لتحريم الخمر.
ومعلوم أن قطرة من الخمر لا تسكر لكنها حرام بالنص.
فهل إذا سلمنا لأحد قولَه بأن سيجارة واحدة لا تضر استطعنا أن نجزم بحرمتها بناء على أن الكثير من السجائر يضر؟
فهذا ما عنيته -أخي الكريم- بقولي الفارط.
بارك الله فيك أخى الحبيب , لكن لا يمكن القياس على الخمر إذ أن العلة المقاس عليها مختلفة فعلّت تحريم الخمر هى الإسكار و ليست الضرر فتنبّه!
ـ [أبو أنس القاهرى] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 02:16] ـ
أخي الفاضل أبو بكر:
نعم .. المسألة للمباحثة.
وأرى أنك ذكرت عللًا وهي: أذية الناس وإتلاف المال وسدّ الذريعة .. ورأيي أن هذا غير متوفر في السيجارة الواحدة.
أما أخي الفاضل أبو أنس:
فقد ذكر سدّ الذريعة، ولكن إذا كان لن يدخن إلّا هذه السيجارة.
وأتمنى أن تتنبهوا إلى أني أكرر"سيجارة واحدة". حتى يتميز لنا الحكم جليًا،، فأنا أوافقكم إذا كان المدخن يتعاطى التدخين بشكل دائم.
وأكرر أشكركم على هذه النفس الطيبة.
للمراجعة
قال تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ}
و لا شك أخى الحبيب أن التدخين من الخبائث
ـ [عبد الله العمري] ــــــــ [19 - Feb-2009, صباحًا 02:25] ـ
لا يأخذ الشيء وصف كونه من الخبائث إلا لعلة، كالاستقذار أو النجاسة أو النص المُحرم أو الضرر المتيقن.
فأيّ هذه الأوصاف تنطبق على السيجارة الواحدة.
ملحوظة: قولي ه
(يُتْبَعُ)