فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [النالوتي السلفي] ــــــــ [02 - Dec-2007, مساء 05:59] ـ
يقول الحافظ الذهبي (في تذكرة الحفاظ) بعد سرد الطبقة الثامنة من أكابر الحفاظ و منهم الإمام أحمد بن حنبل:"فهؤلاء المسمَّون في هذه الطبقة هم ثقات الحُفاظ، ولعلنا قد أهملنا طائفة من نظرائهم: فإنَّ المجلس الواحد في هذا الوقت كان يجتمع فيه أزيد من عشرة آلاف محبرة، يكتبون الآثار النبوية، ويعتنون بهذا الشأن، وبينهم نحو مائتي إمام قد برزوا وتأهلوا للفتيا"اهـ.
فأين نحن الآن من هذه الصورة المشرقة؟!
لا تمتلأ الا مجالس القصاص! الجهلة؟!
او مجالس الدنيا والاسهم؟!
اما مجالس العلم والحديث فتجد الحاضرين في الغالب قلة!
والله المستعان
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [02 - Dec-2007, مساء 08:42] ـ
و قد كان أحد المشايخ يشير علينا بأن نستقرأ تذكرة الحفاظ و ذيوله وبعمل جرد لكل طبقة للوقوف على أن علم الحديث لم يزد قط و انما هو في تناقص زمنا بعد زمن فمن طبقة ترى فيها ابن معين و ابن حنبل مترافقين في شؤون الحياة اليومية الى طبقة أخرى تجد فيها ترافق البيهقي و النيسابوري و غيرهما فقط في المهمات النادرة كالحج أو في الطلب الى طبقة قد لا يجتمع فيها حافظين الا في السجن .... الى أخرى قد يعسر عليك ان تجد فيها حافظا و لوكان وحيدا ... و كان يقول أن هذا يدل على أن علم الحديث هو المقصود من أحاديث تناقص العلم لكون العلوم الأخرى كلها تزداد كما و كيفا ..
و الله أعلم
ـ [النالوتي السلفي] ــــــــ [08 - Dec-2007, صباحًا 11:32] ـ
ابن الرومية
جزاك الله خيرا
ـ [أبوحازم الحربي] ــــــــ [08 - Dec-2007, مساء 10:06] ـ
أما مسألة مجالس القُصاص فحدث ولا حرج
فما أن يأتي قاص في مجلس إلا وترى ذلك المجلس مُكتظ من الزحام!
لكن مجلس علم يُدرس فيه كتاب أو مسائل علمية فلا يتعدى الحضور عدد أصابع اليد
والله المستعان
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [09 - Dec-2007, صباحًا 07:48] ـ
و فيكم بارك الله على الفائدة الجميلة
ـ [النالوتي السلفي] ــــــــ [10 - Dec-2007, مساء 11:16] ـ
الحربي أبو حازم
جزاك الله خيرا