ـ [ابن عبد القادر] ــــــــ [24 - May-2009, صباحًا 03:22] ـ
السلام عليكم
الحديث رواه البخاري من حديث عائشة أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب ....
وفيه قول عائشة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -"فكان لها خباء في المسجد أو خفش .."
والشاهد من الحديث أن هذه المرأة المقيمة في المسجد لا تخلو من الحيض في كل شهر ولم يرد عن النبي (ص) أن منعها أو نهاها من المكث في المسجد وكل ما لم ينه النبي (ص) فهو مباح ...
أرجو المناقشة
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [24 - May-2009, مساء 05:13] ـ
الحمد لله
فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب
إذا كانت ستجلس في المسجد لاستماع الخطبة فإن هذا لا يحل، لأنه لا يجوز للحائض أن تدخل المسجد إلا مرورًا فقط.
أما إذا كانت ستجلس في مكان ملحق بالمسجد أو قريب من المسجد فإن هذا لا بأس به، لأنها لم تدخل في المسجد حيئنذٍ.
ولتفصيل الجواب في المكان الملحق بالمسجد انظر إجابة السؤال رقم (34815( http://islamqa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=34815&dgn=3) ) لمعرفة متى يكون المكان الملحق بالمسجد حكمه حكم المسجد
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
يحرم على الحائض أن تمكث في المسجد، حتى مصلى العيد يحرم عليها أن تمكث فيه لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ. رواه البخاري (324) ومسلم (890) اهـ رسالة الدماء الطبيعية للنساء (ص 52 - 53) .
والعَاتِق هِيَ الْجَارِيَة الْبَالِغَة. وذوات الخدور هن الأبكار.
وسئلت اللجنة الدائمة (5/ 398) عن حكم دخول الحائض المسجد.
فأجابت: لا يجوز للحائض دخول المسجد إلا مرورًا إذا احتاجت إلى ذلك كالجنب لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) اهـ.
وسئلت اللجنة الدائمة أيضًا (6/ 272) ما حكم الشرع في حق المرأة التي تدخل المسجد وهي حائض للاستماع إلى الخطبة فقط؟
فأجابت: لا يحل للمرأة أن تدخل المسجد وهي حائض أو نفساء. . . أما المرور فلا بأس إذا دعت إليه الحاجة وأُمِن تنجيسها المسجد لقوله تعالى: (ولا جنبا إلا عابري سبيل) النساء / 43.
والحائض في معنى الجنب؛ ولأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر عائشة أن تناوله حاجة من المسجد وهي حائض اهـ.
والله أعلم.
ـ [ابن عبد القادر] ــــــــ [24 - May-2009, مساء 06:28] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا علي اهتمامكم وجعله في ميزان حسناتكم
ولكن يشكل عليّ هذا الحديث فما التوجيه؟؟
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [24 - May-2009, مساء 07:01] ـ
ترجيح القول بحرمة دخول الحائض المسجد للشيخ: (محمد حسن عبد الغفار( http://audio.islam ... .net/audio/index.php?page=lecview&sid=1152)
والراجح من هذه الأقوال هو قول جمهور أهل العلم، وهو: حرمة المكث في المسجد للمرأة الحائض للأدلة الصريحة الصحيحة في ذلك، فهي قد منعت من دخول المصلى، فلأن تمنع من دخول المسجد من باب أولى، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فترجله عائشة ( http://audio.islam ... .net/audio/index.php?page=ft&sh=1152&ftp=alam&id=1000053&spid=1152) وهي حائض، فلو كان دخولها المسجد جائزًا لكان ذلك أيسر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا سيما وهو معتكف، فلا تحوجه أن يخرج رأسه إليها فترجله؛ ولأنه معلوم أن المعتكف لا يجوز له أن يخرج من المسجد وإلا بطل اعتكافه، وأيضًا لا ينبغي له أن يخرج جزءًا من أجزائه خارج المسجد، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إلى باب المسجد ويخرج رأسه فترجل عائشة ( http://audio.islam ... .net/audio/index.php?page=ft&sh=1152&ftp=alam&id=1000053&spid=1152) رضي الله عنها وأرضاها رأسه دون أن تدخل خباؤه، ففيه دلالة واضحة على أن المرأة الحائض تمنع من دخول المسجد.
أما الرد على ما استدل به من قال بالجواز:
(يُتْبَعُ)