ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 03:41] ـ
من اخطاء بعض خطباء المساجد
أذكر على سبيل المثال بعض الامور منها:--
1.اختتام الخطبة الأولى بآية وقبل أن يختم بهذه الآية يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
في حين أنه لا يستعيذ في إيراد غيرها من الآيات.
2.المواظبة على ختم الخطبة بقول بعضهم:أقول قولي هذا واستغفر الله .... إلخ
3.قول بعضهم على سبيل الديمومة:هذا وصلُّوا رحمكم الله .... إلخ في آخر الخطبة الثانية. أو جعل محل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع دائما.
4.قول بعضهم في آخر الخطبة على سبيل الديمومة:عباد الله اذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم .... إلخ
5 -يحرص بعض الخطباء عن حسن نية أن يقرأ في صلاة الجمعة آيات تتناسب مع موضوع خطبة الجمعة وهذا خلاف السنة وإن كان عن حسن نية فإن الأكمل اتباع سنته صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم عند مسلم أنّه كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة في الركعة الأولى سورة المنافقين في الركعة الثانية أو يقرأ في الأولى سبح وفي الثانية الغاشية
6 -ختم الخطبة بقراءة اية (( واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) ))
ـ [ابو اسامه النجدي] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 10:20] ـ
هل هذه الامور اخطاء وماهي الدليل على انها خطاء
الخطبه عباره عن كلمه تشمل جميع معاني الوعظ والتذكير
فأمر فيها واسع
ـ [مالك بن أنس] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 10:46] ـ
لعلك قصدت أن بعضهم جعل بعض الكلمات وكأنها ركن من أركان الخطبة لا تصح الخطبة بدونها وما نشأ هذا إلا من البيئة التي يعيشها الخطيب ... تقليد , نقل تام من خطبة أخرى , عدم اختيار الأكفاء , لا يعرفون إلا نقل الكلام أما تمحيصه ونقده والنظر فيه وترجيحررأي على آخر - إن احتاج الأمر مع التعليل- فهذا ما لا يجيدونه إلا من رحم ربك.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 10:50] ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
وينظر
الجمعة ومكانتها في الدين، للشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي
تصحيح الدعاء، للشيخ بكر بن عبدالله أبوزيد القضاعي
القول المبين، للشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
وغير ذلك
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [21 - Oct-2007, صباحًا 12:23] ـ
قلت هل هذه الامور اخطاء وماهي الدليل على انها خطاء
الخطبه عباره عن كلمه تشمل جميع معاني الوعظ والتذكير
فأمر فيها واسعاقول وهل هي سنة ثابته عنه صلى الله عليه وسلم
ان كان ذلك وارد ففي اي من كتب السنة بارك الله فيك
ـ [أبو خالد الكمالي] ــــــــ [13 - Jun-2009, صباحًا 01:35] ـ
أبو محمد:
أرأيت لو لم ترد .. هل تُصبح أخطاءً؟
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [13 - Jun-2009, صباحًا 11:24] ـ
يخشى من المداومة عليها ان يظن العامة انها سنة وقد حصل هذا معي لما كنت خطيبا في احد المساجد ولم التزم بهذه الاشياء حيث انكر علي بعض الناس عدم التزامي بها واستشهد بالتزام خطباء الحرم المكي بها
وصدق ابن مسعود رضي الله عنه حيث
روى علقمة عن عبد الله بن مسعود ( http://www.islam ... .net/newlibrary/showalam.php?ids=10) قال: كيف أنتم! إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير، ويهرم الكبير، وتتخذ سنة مبتدعة يجري عليها الناس فإذا غير منها شيء قيل: قد غيرت السنة. قيل: متى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: إذا كثر قراؤكم، وقل فقهاؤكم
ـ [أبو خالد الكمالي] ــــــــ [13 - Jun-2009, مساء 01:10] ـ
فهي إذًا ليست من قبيل الأخطاء.
و إنما لما كانت ليست بسنة، فإن الخطيب عليه أن يُنوع في عباراته، حتى لا يظن عوام الناس أن هذا الأمر سنة، أو أنه واجب فمن تركه فقد أخطأ ..
و أذكر أن أحد الأئمة كان يتعمد في كل رمضان أن لا يقنت في يوم أو أكثر .. حتى يُعلم الناس أن ذلك ليس بواجب.
هل يأثم المداوم على هذه الألفاظ الغير واردة؟
لا! إلا إن نسب هذه الألفاظ للشرع، كأن يقول هذه سنة مثلا.
وعلى مثل هذا قول القراء بعد الانتهاء من القراءة (صدق الله العظيم) .
فمن نسب للدين شيئا ليس منه .. فقد ابتدع.
و أما الذي يلتزم هذه الألفاظ .. فهو كالإمام الذي يعقد مجلسَ إفتاءً بعد كل جمعة ..
فلا عمله وارد عن النبي - صلى الله عليه و سلم -، و هو بالوقت نفسه ليس ببدعة.
(يُتْبَعُ)