ـ [أبوهلا] ــــــــ [17 - Nov-2008, صباحًا 08:15] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام جاء في السنة (كل مولود يولد على الفطرة)
وفسر العلماء الفطرة بأنها الإسلام، ولكن الإسلام فيه عقائد وأحكام ووو ... فأيها هو الفطرة.
(لطفًا من لا يتقن الاختصار فلا يجب عن السؤال فلدي كتب كثيرة)
ولكم مني خالص الدعاء.
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [17 - Nov-2008, مساء 12:50] ـ
ملاحظة: قال شيخ الإسلام ابن تيمية هي العلم بالصانع و العمل له و هذا هو معنى لا إله إلا الله
ـ [أبو جهاد الأثري] ــــــــ [17 - Nov-2008, مساء 09:39] ـ
(لطفًا من لا يتقن الاختصار فلا يجب عن السؤال فلدي كتب كثيرة)
لم هذا القيد حفظك الله و المطولات زاد الباحث؟!
و على العموم العلماء اختلفوا في المقصود بالفطرة على نحو من عشرة أقوال أحدها هذا الذي ذكرت وأرجحها أنه معرفة الصانع ..
أما العمل له فهذا محل خلاف أيضا و المسألة تحتاج لبسط ما أرى صاحب الموضوع يريده.
والله المستعان.
ـ [أبوهلا] ــــــــ [17 - Nov-2008, مساء 09:39] ـ
ملاحظة: قال شيخ الإسلام ابن تيمية هي العلم بالصانع و العمل له و هذا هو معنى لا إله إلا الله
تقصد أن الفطرة علم وعمل أي كل مولود يولد وهو عالم عامل!!!
ـ [أبوهلا] ــــــــ [17 - Nov-2008, مساء 09:56] ـ
لم هذا القيد حفظك الله و المطولات زاد الباحث؟!
و على العموم العلماء اختلفوا في المقصود بالفطرة على نحو من عشرة أقوال أحدها هذا الذي ذكرت وأرجحها أنه معرفة الصانع ..
أما العمل له فهذا محل خلاف أيضا و المسألة تحتاج لبسط ما أرى صاحب الموضوع يريده.
والله المستعان.
أخي الكريم تجول في المنتدى وستعرف سبب هذا القيد،
أنا لدي كتب في المسألة ولكن لم أجد فيها الجواب الشافي،
وما أريده هو الاقتصار على ما يرجحه كل مشارك في المسألة ويكون قادرا على بيان سبب ترجيحه، أما إثقال الصفحة بنقول وأقوال هي بين يدينافلا أظنك ترضى به.
أما ترجيحك لكونها معرفة الصانع، فاليهود والنصارى يعرفون الصانع، والرسول يقول (فأبواه يهودانه أو ينصرانه) أي يغيرا فطرته، فإن كانت الفطرة معرفة الصانع فهم على الفطرة إذن؟؟؟
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [18 - Nov-2008, صباحًا 12:18] ـ
تقصد أن الفطرة علم وعمل أي كل مولود يولد وهو عالم عامل!!!
ملاحظة: الذي يقع مع الولادة كما بين شيخ الإسلام ليس العلم و العمل لقوله تعالى:"وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا"و إنما أن يكون قابلًا لذلك عند اكتمال عقله
و العمل له أي: أنه يعزم على العمل لله و يترك العمل لغير الله الذي هو الشرك
بخلاف الأشاعرة الذين يشتغلون بإثبات الصانع وأنه يكفي في توحيد الله
ـ [مصطفى ولد ادوم أحمد غالي] ــــــــ [18 - Nov-2008, صباحًا 02:00] ـ
لسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله أخي الكريم الفطرة هي ما فطر الله الناس عليها من الايمان به و قد عبر عنها الميثاق الذي أخذه الله علينا و نحن لا نزال في عالم الذر حيث قال جل و علا: و اذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ قالوا: بلى شهدنا .. هذه هي الفطرة لذلك حذرنا أن نعتذر له يوم القيامة بشرك من أشرك أو ببدعة من ابتدع قال تعالى: أن تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غفلين أو تقولوا انما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون .. و هذا الميثاق أخذه علينا يوم عرفة عند نعمان لذلك قال النبي صلى الله عليه و سلم:أفضل الدعاء يوم عرفة و أفضل ما قلته أنا و النبيئون من قبلي: لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير
ـ [أبوهلا] ــــــــ [18 - Nov-2008, صباحًا 10:13] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي (من صاحب النقب) جزيت خيرًا
تقول: (الذي يقع مع الولادة ... ليس العلم و العمل) إلى هنا مفهوم
ثم تقول (وإنما أن يكون قابلًا لذلك ـ أي للعلم والعمل ـ عند اكتمال عقله) لم أفهم، أرجوك اشرح لي وخصوصًا (عند اكتمال عقله)
ثم تقول (والعمل له أي: أنه يعزم على العمل لله و يترك العمل لغير الله الذي هو الشرك) هل تقصد أن المولود يولد وهو عازم (على العمل لله) ؟؟؟
قولك: (بخلاف الأشاعرة الذين يشتغلون بإثبات الصانع وأنه يكفي في توحيد الله) نسأل الله الهداية للأشاعرة ولكني لم أفهم علاقتهم بموضوع الفطرة؟؟؟
ولك دعائي الصادق
ـ [أبوهلا] ــــــــ [18 - Nov-2008, صباحًا 11:52] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي مصطفى جزيت خيرًا
تخلط كثيرًا بين المسائل فتتحدث عن مسائل ليس هنا مكانها، أما في مسألتنا هذه فاشرح لي ما يلي:
قولك (الفطرة هي ما فطر الله الناس عليها ... ) الضمير في عليها يعود إلى ماذا؟؟؟ ثم إن سؤالي ما هي الفطرة؟ أي: ما هو الشيء الذي فطر الله الناس عليه؟
وإن كنت تقصد أن الفطرة هي الإيمان به، فاليهود والنصارى يؤمنون به إذن فهم على الفطرة!!! وهذا بخلاف ما جاء في الحديث.
أما الميثاق ففي الربوبية فقط، وهو ما يقر به المشركون إذن فهم على الفطرة!!!
أخي في مشاركات منفصلة من فضلك بين لنا:
ـ قولك (لسم الله) هل هو خطأ متكرر في جميع مشاركاتك أم أنك تقصده.
ـ دليلك على أن الميثاق كان (يوم عرفة عند نعمان) .
ولك دعائي الصادق
(يُتْبَعُ)