فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [04 - Oct-2009, مساء 11:20] ـ
بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية لأبي سعيد الخادمي:
قال في معرض كلامه عن تشبه الرجل بالمرأة و العكس:
(وَمِنْهَا رُكُوبُ النِّسَاءِ عَلَى السَّرْجِ بِغَيْرِ عُذْرٍ) ("حب"عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا مَرْفُوعًا {يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نِسَاءٌ يَرْكَبْنَ عَلَى سُرُجٍ كَأَشْبَاهِ الرِّجَالِ} ) وَمُشَابَهَتُهُنَّ لَهُمْ مَنْهِيٌّ عَنْهَا ( {وَرِجَالٌ يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ} ) يَعْنِي يَجِيئُونَ إلَى الْمَسَاجِدِ رَاكِبِينَ عَلَى الْمَرَاكِبِ الْبَهِيَّةِ تَكَبُّرًا وَخُيَلَاءَ.
ذكر أن الحديث عند ابن حبان في صحيحه و استنبط منها هذا الحكم
الموضوع أمام طلاب العلم لمدارسته
ـ [محمد عزالدين المعيار] ــــــــ [04 - Oct-2009, مساء 11:57] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
العنوان الذي وضع الأخ يحمل بين طياته حكمه على سياقة المرأة بالتحريم،و هذا لا ينسجم مع وضع الأمر على طلبة العلم لمدارسته لهذا أقترح أن يكون العنوان كالتالي:"نص في موضوع قيادة المرأة للسيارة"و بعد مناقشة هذا النص و الإدلاء بنصوص أخرى مما هو موافق لهذا الاتجاه الذي لم يخف الأخ الذهاب إليه و مما هو مناقض له و على ضوء ذلك يتم النطق بالحكم الفقهي الذي تعضده النصوص
أرجو أن بتسع صدر الأخ الكريم لهذه الملحوظة و في الحديث مقال من حيث الصناعة الحديثية و لغة العرب و تاريخ المرأة و دورها في المجتمع الإسلامي مما سياتي الحديث عنه في مناسبة قادمة
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [05 - Oct-2009, صباحًا 03:02] ـ
اخي الفاضل لي عدة ملاحظات على مقالك وهي:
اولا: لم تذكر الحديث بتمامه وهوكالتالي
فقد روى ابن حبان ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053) في صحيحه واللفظ له، والحاكم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14070) ، وقال على شرط مسلم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17080)
عن ابن عمر ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12) رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول {يكون في آخر أمتي نساء يركبن على سرج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رءوسهن كأسنمة البخت العجاف. العنوهن، فإنهن ملعونات لو كان وراءكم أمة من الأمم خدمتهن نساؤكم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=456&idto=456&bk_no=44&ID=309#docu) }
ثانيا الحديث حمله علماء معاصرون على ركوب السيارات من النساء المتبرجات
لكي يذهبن الى المساجدوذمهن على ذلك حتى لولم تقد السيارة
ثالثا:فيما يظهر لي لوركبتها المراة العفيفة المحتشمة
وهي غير سائقة لها مع محرمها لم تدخل في الحديث
رابعا: كيف خفي الحديث مادام انه نص في المسالة
على علمائنا الذين قالوا بتحريم قيادة المرأة للسيارة
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [05 - Oct-2009, صباحًا 09:43] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
العنوان الذي وضع الأخ يحمل بين طياته حكمه على سياقة المرأة بالتحريم،و هذا لا ينسجم مع وضع الأمر على طلبة العلم لمدارسته لهذا أقترح أن يكون العنوان كالتالي:"نص في موضوع قيادة المرأة للسيارة"و بعد مناقشة هذا النص و الإدلاء بنصوص أخرى مما هو موافق لهذا الاتجاه الذي لم يخف الأخ الذهاب إليه و مما هو مناقض له و على ضوء ذلك يتم النطق بالحكم الفقهي الذي تعضده النصوص
أرجو أن بتسع صدر الأخ الكريم لهذه الملحوظة و في الحديث مقال من حيث الصناعة الحديثية و لغة العرب و تاريخ المرأة و دورها في المجتمع الإسلامي مما سياتي الحديث عنه في مناسبة قادمة
1 -لا بأس موضوعي ليس حكم قيادة المرأة للسيارة و إنما هل هذا النص يدل أو لا و أنا لم أجزم لذلك طرحته للمدارسة و اقتراحك أحيله للمشرفين
2 -كون الحديث نص لا يمنع أن هذا النص ممكن أن يكون ضعيفًا من حيث الإسناد
3 -هناك حديث آخر فيه مقال أيضًا أشد من هذا و هو لعن الفروج على السروج
جزاك الله خيرًا
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [05 - Oct-2009, صباحًا 09:47] ـ
اخي الفاضل لي عدة ملاحظات على مقالك وهي:
اولا: لم تذكر الحديث بتمامه وهوكالتالي
فقد روى ابن حبان ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053) في صحيحه واللفظ له، والحاكم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14070) ، وقال على شرط مسلم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17080)
عن ابن عمر ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12) رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول {يكون في آخر أمتي نساء يركبن على سرج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رءوسهن كأسنمة البخت العجاف. العنوهن، فإنهن ملعونات لو كان وراءكم أمة من الأمم خدمتهن نساؤكم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=456&idto=456&bk_no=44&id=309#docu) }
ثانيا الحديث حمله علماء معاصرون على ركوب السيارات من النساء المتبرجات
لكي يذهبن الى المساجدوذمهن على ذلك حتى لولم تقد السيارة
ثالثا:فيما يظهر لي لوركبتها المراة العفيفة المحتشمة
وهي غير سائقة لها مع محرمها لم تدخل في الحديث
رابعا: كيف خفي الحديث مادام انه نص في المسالة
على علمائنا الذين قالوا بتحريم قيادة المرأة للسيارة
جزاك الله خيرًا يا أبا محمد لعل المراد بالذين ينزلون على أبواب المساجد هم الرجال
أما أني لم أذكر الحديث كاملًا فلأني نقلت كلام أبي سعيد الخادمي و ليس كلامي
(يُتْبَعُ)