ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [30 - Jun-2007, صباحًا 09:40] ـ
فائدة حول التقريب، وشرحه طرح التثريب
قال أبو زرعة، ابن العراقي رحمه الله تعالى:
(الجزء الأول من شرح الأحكام المسمَّى: «طرح التثريب في شرح التقريب» من تأليف والدي رحمه الله وتكميلي، من أوله إلى أول باب مواقيت الصلاة، من كلام والدي رحمه الله، ومن أول الباب المذكور إلى أول باب التأمين من كلامي، ومن ثم إلى باب الإمامة من كلام والدي رحمه الله، ومن ثم إلى باب الجلوس في المصلَّى وانتظار الصلاة من كلامي، ومن ثم إلى آخر هذا المجلد من كلام والدي رحمه الله) .اهـ
وبداية من المجلد الثاني إلى آخر الكتاب هو من تأليف ابن العراقي رحمه الله ...
ينظر: مقدمة تحقيق طرح التثريب، 1/ 6 - 9.
أقول: والحافظ ابن حجر رحمه الله له عناية بالتقريب للعراقي، ومعرفة تامة بمنهج شيخه فيه (ينظر: الفتح، 9/ 498) ، ومعرفة بموارده، وله عليه ملاحظات (ينظر: الفتح، 10/ 175) .
وقد ظهر لي أن الحافظ ابن حجر رحمه الله، قد وقف على طرح التثريب للوالد والابن، واستفاد منه في الفتح، وإنْ لم يصرّح بذلك، بل لم يذكر اسم الكتاب مرة واحدة ...
والله أعلم وأحكم
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [16 - Oct-2007, مساء 07:43] ـ
وبالجملة
فمَن أراد السلامة من الوقوع في خطأ نسبة القول إلى غير صاحبه، فليقل:
(قال في"طرح التثريب") .
وممَّن أشار إلى هذا المسلك النبيه، القرافي رحمه الله في مقدمة تحفته النفيسة:"الذخيرة"1/ 37
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [17 - Oct-2007, صباحًا 03:08] ـ
بارك الله فيكم يا شيخ أشرف ونفع بكم.
واقترح على كل إنسان ليأمن من الخلط أن يقوم بتصوير الورقة التي قمت بنقلها ليراجعها كلما أراد الإحالة على الكتاب. (ابتسامة)
بارك الله فيك ونفع بك، فائدة عزيزة تكثر الحاجة إليها، وقد لا ينتبه لها الكثير من طلبة العلم.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [17 - Oct-2007, صباحًا 03:14] ـ
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب
لا أخفي عليك أنني بالفعل عملت نسخ لهذه الورقة وألصقتها في ملف وورد
وكلما احتجت إلى النقل من طرح التثريب
أرجع إليها حتى أستذكر هل الكلام للوالد أم للابن:)
والمخرج فعلا من هذا ونحوه - عند الشك -
قول
قال في كذا
قال في طرح التثريب
قال في المغني
إلخ
ـ [آل عامر] ــــــــ [17 - Oct-2007, صباحًا 07:11] ـ
الشيخ المفضال / أشرف ..
بارك فيكم الباري وجعل علمكم نهر حسنات جاري.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [17 - Oct-2007, مساء 11:56] ـ
الشيخ الحبيب آل عامر
لا زلت بجميل أدبك تأسر القلوب أسعدك الله ...
مرادي بقولي
(قال في المغني كذا)
أنه قد ينقل ابن قدامة عن غيره .. عن الإمام أحمد مثلا أو غيره .. ثم يعقِّب بكلام له دون فاصل واضح ... وهنا قد يحدث اشتباه يقع فيه غير المتمرس بكلام الأئمة .. هل العبارة من تمام كلام المنقول عنه .. أم لابن قدامة .. والمخرج من هذا الاشتباه قول:
وفي المغني كذا وكذا
هذا هو المراد
ـ [ابو عبد الوهاب] ــــــــ [07 - Oct-2008, مساء 02:23] ـ
جعل الله الجميع منارات للهدى