ـ [بنت الأكرمين] ــــــــ [31 - Dec-2009, مساء 11:37] ـ
إذا كان السؤال:
* ما هو حكم دخول الإنترنت؟
هكذا عامًّا للرجال والنساء لكان السؤال مقبولًا.
أو كان السؤال:
ما هي ضوابط استخدام الإنترنت -للرجال والنساء-؟
لكان السؤال عندها أيضًا مقبولًا.
أما أن يكون السؤال عن حكم دخول المرأة الإنترنت! فهذا سؤال لا ندري حقيقةً ما يراد منه؟
فنرجو منكم التوضيح تكرمًا
ـ [أبو سقار] ــــــــ [31 - Dec-2009, مساء 11:50] ـ
وهل ترون الآن أن الأصل في المرأة هو السفه والطيش؟؟
هل ترون ان دخولها للنت يحتاج لفتوى؟؟ ولماذا؟
هل تظنون أننا معاشر النساء سننتظر فتوى من لدنكم تجيز لنا دخول النت أو تحرمه؟؟
هل لا بد من مراقبة المرأة والتجسس عليها؟ إذن أين نحن عن الأحاديث الناهية عن التجسس ومنها عن جابر قال (نهى نبي اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا يتخونهم أو يطلب عثراتهم) .
لماذا ينظر الرجل للمرأة بنظرة ريبة وشك وكأنها مخلوق من الخطئية والرجس.؟؟
اسئلة تحتاج الى اجابة لمن ينكر عليها او يعترض فهي تعامل معاملة الرجل برأيي والله اعلم طبعا باستثناء الردود والمشاركات وما يحصل فيها وهذا بظني لا يحدث هنا ولنتذكر قوله تعالى (( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) )
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
ـ [زوجة وأم] ــــــــ [01 - Jan-2010, مساء 08:12] ـ
أولًا: لماذا أصلا دخلت النت.
يُوجه هذا السؤال للرجل أيضا
لماذا دخل النت؟
فالنساء والرجال في هذا سواء
تجد من يدخل/تدخل النت لأجل تضييع الوقت وقتل وقت الفراغ وليس لديه هدف محدد من دخوله فيه نفع له في دينه ودنياه
فتجد الكثير من النساء والرجال يدخلون لغرف الشات يضيعون الأوقات ويقولون او يفعلون المحرمات
وتجد آخرين يدخلون لهدف معين نافع لهم او لغيرهم
مثل البحث عن معلومات او لقراءة الكتب النافعة أو للدعوة أو لطلب العلم أو لعمل مشروع مفيد ووو إلخ
هل يوجد رقيب على هذه التقنية.
وهل الرقابة تكون على المرأة فقط وكأنها هي فقط يمكن ان يقع منها الحرام؟
كم من رجل فعل الفواحش في هذا الانترنت وكم من امرأة نفعت وانتفعت بهذا الانترنت
الحقيقة لم أفهم وجه التفريق بين المرأة والرجل في حكم استخدام النت او دخول المنتديات او غير ذلك
ـ [يزيد الموسوي] ــــــــ [02 - Jan-2010, مساء 07:24] ـ
جزاك الله خيرا أخي موسوي على الرد والتنبيه.
بالنسبة للضابط الأول، ذكرته اعتمادا على الأصل بأن المرأة تقر في بيتها ولا تخرج إلا للحاجة،
كما أن المرأة إذا ذهبت للعمل أو المدرسة لايجوز لها ابدا استعمال مال الدولة وأجهزتها في الأغراض الشخصية.
أما بالنسبة للرابع فنجد أن كثيرا من النساء تختار اسما فيه مخالفات شرعية وأشهرها ما يدل على تزكية النفس، فتجد الواحدة تسمي نفسها"عبق الجنة"أو"طريق الإيمان"أو"نسائم الجنان"أو غير ذلك.
وربما إذا اختارت اسما مبهما لاحرج في ذلك إلا أن الأفضل أن تعرف بجنسها كل ذلك للتقليل من المفاسد.
والله أعلى و أعلم، وتقبل تحياتي:)
بارك الله فيك
ضابط الحاجة أوسع من أن يحصر فهل خروجها لجامعتها حاجة أم لا؟
للتنزه أليس من حقها أن تشم هواء نظيفا حاجة أم لا؟
أنا طبعا لست من أنصار تحرير المرأة بالمعنى الغربي و لكن
أرى أنه لا بد لها من الخروج في كثير من الدول لا توجد كليات بنات و إنما المختلطة
فهل نحرمها من العلم و العمل؟ أظن أن الأمر هنا يتعدى الحاجة خاصة إذا كانت تدرس الطب
و أنا شخصيا اشترطت على زوج ابنتي أن تكمل جامعتها شاء أو أبى و أشهدت أناسا على ذلك حتى إذا نكص على عقبيه علقته من أذنيه
فليست القضية في النفقة فقط
نحن نحتاج إلى بناء مجتمع إسلامي و هذا لا يتأتى إلا بمشاركة المرأة و لكن المضبوطة بالشرع طبعا
أما حكاية مال الدولة فما دامت لا تضيع مصالح المراجعين فلا مانع لأن النت ليس كالتليفون فهو مبلغ مدفوع مسبقا
أما في رابعا فصدقت وأنا أسحب كلامي
و حياك الله
ـ [يزيد الموسوي] ــــــــ [02 - Jan-2010, مساء 07:30] ـ
وقد يتسبب ذلك في فتنتها كذلك
أحسنت بالاعتراف وليست امرأة بأطهر قلبا من أمهات المؤمنين
ذلكم أطهر لقلوبكن و قلوبهن صدق الله العظيم
وفي رأيي أنه من الأفضل أن تختار لمعرفها كنية حتى لا يُعلم إذا كانت متزوجة أم لا
لا داعي للخاص أصلا إلا مع بنات جنسها
و لايجوز لها أن تجرب تعريض نفسها للفتنة
ـ [زوجة وأم] ــــــــ [03 - Jan-2010, مساء 09:08] ـ
و لايجوز لها أن تجرب تعريض نفسها للفتنة
هل من توضيح أكثر
لأنني لم افهم جملتك الأخيرة
ـ [بركتنا] ــــــــ [04 - Jan-2010, صباحًا 12:29] ـ
لا أرى حرجا من دخول المراة الانترنت والتعامل معه
فهي في هذا المجال كالرجل هاء بهاء
طالما التزمت بالضوابط ولم تخل بالإطار العام للإسلام والأخلاق
(يُتْبَعُ)