ـ [طالبة فقه] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 09:44] ـ
اريد أن أوضح بقدر المستطاع ولعل أن تتضح الصوره والمراد منها لديكم الذي اقصده اجتهادهم الفقهي في وضع الحكم الشرعي سأوضح أكثر في مثال:حين نزل قتاده الكوفه فقام إليه أبو حنيفه فسأله: ياأبا الخطاب ما تقول في رجل غاب عن أهله أعوامآ فظنت أمراته ان زوجها مات، فتزوجت ثم رجع زوجها الاول ماتقول في صداقها؟
وكأن ابو حنيفه قد قال لأصحابه الذين اجتمعوا إليه: لئن حدث بحديث ليكذبن، ولئن قال برأي نفسه ليخطئن، فقال قتاده: ويحك اوقعت هذه المسأله؟ قال: لا قال: فلم تسألني عما لم يقع؟
قال أبو حنيفه: إنا لنستعد للبلاء قبل نزوله فإذا وقع عرفنا الدخول منه والخروج منه.
ومن المعروف أن الاحناف أو مايميز هذا المذهب أنهم لايرجعون لرأي مادام أن هناك نص أو اثر
ايضآ ان هناك كثير من الافتراضيات المقترنه بالاغلوطات والمعضلات التي يذم من يشتغل بها لان الاشتغال بالافتراضيات يعطل السنن وحديث استدلالآ لما سبق من مثال نهي النبي عن الاغلوطات مارواه أبو داود في مراسليه أن النبي عليه الصلاه والسلام قال: لاتعجلوا بالبليه قبل نزولها فإنكم إن لاتفعلوا أوشك ان يكون فيكم من إذا قال سدد واوفق فإنكم إن عجلتم تشتت بكم الطرق ههنا و ههنا.
وعلى ذلك فإن أهل الحديث كانوا يحذرون من الافتراضين واطلقوا عليهم مسميات منها: الآرائين والهداهد وغيرها الكثير. إذ لم تتضح الصوره ايضآ اقصد كثرة الافتراضيات بالمذهب وليس في عقيدتهم. وورود نهي من القرآن والسنه على ذلك.
والله من وراء القصد
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 09:58] ـ
الغريب أننا وضحنا لك يا أخية ومازلت مصرة على أن الأمر غير واضح
باختصار=أيما شيء زاد عن حده فهو يودي بصاحبه للشطط والغلط
فالمبالغة في الأخذ بالرأي على حساب الأثر يقود للانحراف عن الجادة
وكذلك المبالغة في الأخذ بظواهر النصوص لدرجة إلغاء القياس ليس بصحيح
وفي الجملة=المذهب الحنفي من المذاهب السنية لأنه قائم على قواعد معتبرة عند عامة أهل السنة
ويبقى الفرق بين مدرسة وأخرى -في هذا الصدد-مساحة القياس على حساب الآثار والعكس
المتأخرون من الحنفية توسعوا في الأقيسة العقلية جدا وهو امر مذموم, لكن هذا لا يقضي بقول: إن المذهب الحنفي ليس سنيا!
وأما مسألة الأرائتية (الذين يقولون أرأيت لو) ,,فنعم كره بعض السلف ذلك لاسيما الإمام مالك,
وفيها وجه مكروه ولكن لها وجه آخرمحمود بحسب المسألة والحالة
وفي بعض الآثار النبوية ما يتضمن معنى أرأيت كسؤالهم عن الصلاة وقت خروج الدجال
فقال صلى الله عليه وسلم: اقدروا لها اقدرها
ـ [طالبة فقه] ــــــــ [18 - Sep-2010, مساء 10:28] ـ
اخي الفاضل ابو القاسم احسن الله اليك ولاتتعجب فهذه المساله قرات عنها كثيرا وبحثت وسالت ولكن الى الان هناك اسئلة كثيرة في هذه المسالة لم اجد لها جوابآ .. !
هل يوجد هنا احد متمكن من قراءة وفهم مسند ابي حنيفة .... ؟
ـ [طالبة فقه] ــــــــ [19 - Sep-2010, صباحًا 01:25] ـ
هل يوجد هنا احد متمكن من قراءة وفهم مسند ابي حنيفة .... ؟