فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [16 - Jan-2009, مساء 01:20] ـ
أخي مصطفى، لا أعلم ## حرَّر باقيه المشرف ##
على العموم لا يخفانا بعض الجدل الملقى حول الكلمة، على أنه قد قررها أساطين السلف وتكلموا بها في غير واحد منهم رحمهم الله وهذه أقاويلهم مبثوثة في الكتب فراجعها، وهم من هم أعلم من ابن حزم رحمه الله بما فرقه كما بين السماء والأرض. فتنبه
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [16 - Jan-2009, مساء 01:51] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ مصطفى الكريم .. اليست هذه الكلمة جائزة من باب الاخبار ام للمسألة تفصيل آخر؟ .. أرجوا الافادة وشكرا
ـ [ابو العسل التسامرتي] ــــــــ [17 - Jan-2009, صباحًا 12:52] ـ
من اين اقتبس النص الوارد أعلاه؟؟
و للاخوة: التميمي و مصطفى، لا يمت ما دلوتما به لسمت أهل الطلب و التحصيل. الى الله المشتكى
و الى المصطفى و العاصمي أقول: أن كلمة القديم لها إطلاقان على الأزلي أو على الذي إذا جاء بعده حديثٌ صار قديما، و المقصود من كلام الإمام ابن الماجشون الاطلاق الأول، و قد فصّل شيخ الاسلام في الذي أشرت إليه في كثير من كتبه.
ثم إنها تطلق من باب الاخبار و ليس من باب الاسم أو الصفة.
و الله أعلم،،،
ـ [مصطفى ولد ادوم أحمد غالي] ــــــــ [17 - Jan-2009, مساء 02:05] ـ
نحن لا نتكلم عن المعنى اللغوي و انما نتكلم عن العقيدة حيث بينا أن صفات الله و أسماءه متوقفة على ورودها في نص من القرآن أو السنة و قد بين الحافظ ابن القطان الفاسي ذلك في كتابه الإقناع في الإجماع حيث بين أن أسمء الله و صفاته توقيفية و قد أصلنا ذلك شخصيا في كتابنا الإشعاع و الإقناع بمسائل الإجماع المجلد الأول باب صحيح الاعتقاد
ـ [ابو العسل التسامرتي] ــــــــ [18 - Jan-2009, صباحًا 01:03] ـ
نحن لا نتكلم عن المعنى اللغوي و انما نتكلم عن العقيدة حيث بينا أن صفات الله و أسماءه متوقفة على ورودها في نص من القرآن أو السنة و قد بين الحافظ ابن القطان الفاسي ذلك في كتابه الإقناع في الإجماع حيث بين أن أسمء الله و صفاته توقيفية و قد أصلنا ذلك شخصيا في كتابنا الإشعاع و الإقناع بمسائل الإجماع المجلد الأول باب صحيح الاعتقاد
عجبا ...
و من يحادثك في التوقف في الأسماء و الصفات و هذا لا يحتاج لكي تَنُصَّ عليه في كتابك أصالة إذ هو ظاهر لكل سلفي، و إنما كان كلامي عن كون"القديم"من قبل المحتمل و بينت ذلك و أَحلتُ.
ثم لما ذكرت كتابك و عزوتني إليه و إن كنت على من السبق و الأولى غيره، أقول على منوال قالتك: و قد أصلنا ما إليه أشارنا أعلاه في كتابنا إثبات الدليل في مسألة الإخبار عن الجليل. نسأل الله أن يعجل طبعه.
ـ [التقرتي] ــــــــ [05 - Feb-2009, مساء 07:40] ـ
السلام عليكم و رحمة الله
كتاب العظمة أبو الشيخ الأصبهاني
قال محقق الكتاب رضاء الله بن محمد المباركفوري (1/ 131) (فأما المآخذ من الناحية العملية فهي تتمثل فيما يلي:
1ء إيراده في الكتاب من الواهيات والموضوعات شيئا كثيرا مما جعل الكتاب يعتبر مصدرا من مصادر كتب الموضوعات، ولذلك اعتمد عليه ابن الجوزي والسيوطي وابن عراق والملا علي القاري وغيرهم ممن ألفوا في الأحاديث الموضوعة.
وقال الذهبي: قد كان أبو الشيخ من العلماء العاملين، صاحب سنة واتباعلولا ما يملأ تصانيفه بالواهيات (سير أعلام النبلاء 16/ 279) .
للتحميل