فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [29 - Jan-2009, مساء 08:56] ـ
/// لكن ليس مراد العلماء من التحذير من غرائب العلم ترك الاهتمام في دقيق العلم فليتنبه لذلك
وليس كلامهم من باب ما يقوله بعض من يزهد في التراث أو ما يسميه بالكتب الصفراء: الدين فيه قشور ولباب فدعك من مسألة حلق اللحية وبعض فروع الصلاة وبعض علوم المصطلح وأمثال ذلك
فهذا كلام باطل وليس مراد العلماء
هذا أمر
/// وأمر آخر وهو أن بعض الناس يريد من طلبة العلم الاهتمام بأمور السياسة والرد على بعض الفرق المعاصرة على حساب التدقيق في العلم والتخصص في الفنون
وهذا تناقض في حقيقة الأمر
وذلك أن أهلية الكلام في السياسة العامة ودماء المسلمين وقضايا المسلمين العامة وتقييم الجماعات التي على الساحة ليست إلا لمن فرغ من إتقان الأصول وكثير من الفروع مع التخصص في بعض والتدقيق في بعض
أعجب من بعض الطلبة الذين يصولون ويجولون في أمور السياسة وكبار قضايا الأمة ودماء المسلمين ولما يتأهل بعد للكلام في أمثال هذه الأمور التي أحجم عن الخوض فيها كثير من طلبة العلم المتأصلين المتقدمين في مرحلة الطلب
لم يحجموا زهدا فيها لكن معرفة لقدرهم
والسلامة في الكلام في هذه القضايا يكون في شيئين لا أراهما تحققا في كثير ممن خاض في هذه القضايا:
الأول: التقدم في مراحل طلب العلم ومعرفة جيدة بمقاصد الشريعة
الثاني: الاطلاع الدقيق على فقه الواقع
والكلام على فقه الواقع طويل الذيل وخطير وليس هنا محله لأنه استطراد خارج عن الموضوع فليعذرني الشيخ الشهري
لكن أكتفي بالإشارة إلي ذلك إذا قلت لكم أن كثيرا ممن ينادون بفقه الواقع عندهم نقص كبير في إدراكه على حقيقته لأسباب عدة منها على سبيل المثال الاعتماد على وسائل إعلامية يظنها صادقة
أعتذر مرة أخرى عن الخروج والاستطراد
المقصود أن الكلام عن الأصول والفروع والشذوذ والغرائب والاهتمام بذلك وعدمه ينبغي أن يضبط بفهم أهل العلم وقد وقع فيه خلط كثير من طوائف عدة
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [29 - Jan-2009, مساء 09:00] ـ
أخي الحبيب/ الشيخ الفاضل عبد الله الشهري/ سلام الله عليك، وبعد:
كان لي"توجيه"للقول المنسوب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هذا المجلس المبارك - إن شاء الله - في مشاركة، ولكن يبدو أن هذه المشاركة قد حُجِبَت بسبب حذف الموضوع ..
قد وهمت في ذِكر الحذف .. والمشاركة هنا:
ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [29 - Jan-2009, مساء 09:23] ـ
الشيخ الكريم: أمجد، وفقه الله، لم تستطرد بعيدًا، وما ذكرت حري بأن يناقش بعلم وحكمة، والأفضل نقاش جماعي بين من يهمهم أمر العلم وأهله.
الشيخ الفاضل: أشرف، شرفه الله، توجيهك تذكرته - والذكرى مؤلمة:) - وهو توجيه مناسب جدًا، ولعل بلاغة العبارة تسمح بما تأملته منها، فالعبارة متينة المعنى من صحابي عظيم، رضي الله عنه.
ـ [أبو حازم البصري] ــــــــ [29 - Jan-2009, مساء 09:31] ـ
بوركتم جميعًا.
قال الحافظ الزين في رسالته الماتعة:"فضل علم السلف على الخلف":
وقد ورد النهي عن كثرة المسائل وعن أغلوطات المسائل وعن المسائل قبل وقوع الحوادث وفي ذلك ما يطول ذكره: ومع هذا ففي كلام السلف والأئمة كمالك والشافعي وأحمد وإسحاق التنبيه على مَأخذ الفقه ومدارك الأحكام بكلام وجيز مختصر يفهم به المقصود من غير إطالة ولا إسهاب: وفي كلامهم من رد الأقوال المخالفة للسنة بألطف إشارة وأحسن عبارة بحيث يغني ذلك من فهمه عن إطالة المتكلمين في ذلك بعدهم بل ربما لم يتضمن تطويل كلام من بعدهم من الصواب في ذلك ما تضمنه كلام السلف والأئمة مع اختصاره وإيجازه فما سكت من سكت من كثرة الخصام والجدال من سلف الأمة جهلا ولا عجزًا ولكن سكتوا عن علم وخشية للَّه. وما تكلم من تكلم وتوسع من توسع بعدهم لاختصاصه بعلم دونهم ولكن حبًا للكلام وقلة ورع كما قال الحسن وسمع قوما يتجادلون هؤلاء قوم ملوا العبادة وخف عليهم القول وقل ورعهم فتكلموا.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [29 - Jan-2009, مساء 09:49] ـ
(والذكرى مؤلمة) . ابتسامة -
والله كنت أريد أن أضم إلى المشاركة رقم: 7 قبل ارسالها قول الله تعالى: (عفا الله عما سلف) . تطييبا لخاطرك .. ولأنها مؤلمة فعلا .. ولكنها مؤلمة لي أولا ..
ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [29 - Jan-2009, مساء 10:49] ـ
(والذكرى مؤلمة) . ابتسامة -
والله كنت أريد أن أضم إلى المشاركة رقم: 7 قبل ارسالها قول الله تعالى: (عفا الله عما سلف) . تطييبا لخاطرك .. ولأنها مؤلمة فعلا .. ولكنها مؤلمة لي أولا ..
أذهب الله جميع آلامك، والندم توبة، وتلك صفحة من صفحات العمر، في صحيفة الأعمال مزبورة، ياترى هل سأراها يوم تطاير الصحف؟!
{قال ربّ اغفر لي ولأخي وأدْخِلْنا في رحمَتِكَ وأنتَ أرحمُ الرّاحمين} .