فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 05:37] ـ
عليك السلام ورحمة الله وبركاته .. بيض الله وجهك يا"العاصمي"أفدتنا .. وهي فائدة جليلة حقا ودقيقة جدا , وخاصة الفقرة المتعلقة بالمقلدين .. !
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليك يا حفيد المجاهدين وجعلني الله واياك من اجداد الفاتحين
ـ [التقرتي] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 05:39] ـ
لست مشاكسا يا أخي انما نبهتك لعدم اخد الكلام على المعنى العام فأنت بنفسك قلت انعدمت المرجحات لكن ذكر كلام مقطوع هذا قد يوحي بالعموم فتنبه لذلك!!! المسائل فيها تفريعات.
فارجع لحكم التقليد عند الأصوليين فالمقلد اصلا لا يتقن قواعد الترجيح!!!!!! فكيف تطلب منه ذلك!!!!!!!
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 06:02] ـ
لست مشاكسا يا أخي انما نبهتك لعدم اخد الكلام على المعنى العام فأنت بنفسك قلت انعدمت المرجحات لكن ذكر كلام مقطوع هذا قد يوحي بالعموم فتنبه لذلك!!! المسائل فيها تفريعات.
فارجع لحكم التقليد عند الأصوليين فالمقلد اصلا لا يتقن قواعد الترجيح!!!!!! فكيف تطلب منه ذلك!!!!!!!
اعتقد ان رميك لأخيك باجتزاء الكلام هو قدح كبير يستدعي منك احد امرين:
1 -اثبات ان هذا الذي تصفه بالكلام المقطوع مخالف لتقرير العلامة الشاطبي وتوجيهه
2 -الاعتذار من اخيك لأنك وصفته بما ليس فيه
ولا يفوتني في هذه المداخلة تذكيرك بأن فهمك لمسألة التقليد مختل ولا اظنك تنكر ان المقلد مكلف بالبحث عن العالم كما ان العالم مكلف بالبحث عن الدليل وارجوا ان لا تخلط مرة اخرى بين الاستعمال اللغوي والاصطلاحي لكلمة (مرجح) فالفرق بينهما كالفرق بين الثرى والثريا وان شئت فكالفرق بين الشحمة والفحمة ولا تتعب اخاك فيضطر لتقليدك ..
ـ [التقرتي] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 06:06] ـ
اخي العاصمي من تجربتي في هذا الموقع اشم من كلامك الجدال من اجل الجدال اذن اقول لك السلام
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 06:11] ـ
اخي العاصمي من تجربتي في هذا الموقع اشم من كلامك الجدال من اجل الجدال اذن اقول لك السلام
ولا يخلوا الحوار من فائدة ..
فائدة عن العلامة ابن القيم رحمه الله:
صحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد:
"صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده، بل ما أعطي عبدٌ عطاء بعد الاسلام أفضل ولا أجل منهم، بل هما ساقا الاسلام، وقيامه عليهما، وبهما يأمن العبد طريق المغضوب عليهم الذين فسد قصدهم، وطريق الضالين الذين فسدت فهومهم، ويصير من المنعم عليهم الذين حسنت أفهامهم وقصودهم، وهم أهل الصراط المستقيم الذين أمرنا أن نسأل الله أن يهدينا صراطهم في كل صلاة، وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد، يميز به بين الصحيح والفاسد، والحق والباطل، والهدى والضلال، والغي والرشاد، ويمده حسن القصد، وتحرى الحق، وتقوى الرب في السر والعلانية، ويقطع مادته اتباع الهوى وإيثار الدنيا، وطلب محمدة الخلق، وترك التقوى".
ـ [التقرتي] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 06:16] ـ
ذهب جمهور الأصوليين إلى أن العاميَّ، وهو الذي ليس له أهلية الاجتهاد في الأحكام، وإن كان مُحصِّلًا لبعض العلوم يجب عليه اتباع قول المُجتهد، والأخْذ بفَتْواه استنادًا إلى قوله ـ تعالى ـ: (فَسْئَلُوا أهْلَ الذِّكْرِ إنْ كُنتمْ لَا تَعْلَمُونَ) .
وهي عامَّة لكل المُخاطبين الذين لم تتوافر لهم وسائل العلم بالأحكام؛ ولأن العامة في زمن الصحابة والتابعين كانوا يَستفتون المُجتهدين منهم، ويتَّبعونهم فيما بيَّنوه لهم مِن الأحكام، وكان المُجتهدون يُبادرون إلى إفتائهم والكشْف لهم عمَّا جهلوا، ولم يُنكروا عليهم استفتاءهم إيَّاهم، فكان ذلك إجماعًا على مشروعية التقليد في الفروع، غير أن العاميَّ في الاستفتاء مُقيَّد باستفتاء مَن عُرِف بالعلْم والعدالة وأهلية النظر فيما يُستفتَى فيه، احتياطًا في أمر الدين.
كما أن المفتي لا يلزمه ذكر دليله إلى المستفتي و كما أن المستفتي لا يلزمه سؤال مفتي جديد في نفس المسألة.
فعلى هذا لا يضره إختلاف المفتين مادام سأل مفتي يثق بعدالته فأجابه.
و السلام عليكم
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 07:51] ـ
غير أن العاميَّ في الاستفتاء مُقيَّد باستفتاء مَن عُرِف بالعلْم والعدالة وأهلية النظر فيما يُستفتَى فيه، احتياطًا في أمر الدين.
و السلام عليكم
لو تأمّلت فيما تنقل لرفع الخلاف وإلا فلتخبرني كيف للعامي ان يعرف من هو (العالم) المتصف ب: (العدالة) و (الأهلية) دون ان يضطر للترجيح بينه وبين غيره من العلماء ذوي (العدالة) و (الأهلية) ؟!!
ثم .. هل انتشرت البدع الا بداعي التقليد!! .. اتمنى ان يكفيك هذا القدر واحرص على نسبة الاقوال لأصحابها مرّة اخرى .. تأمل
ـ [حفيد صلاح الدين] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 09:35] ـ
صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده، .. ما أحسن هذاالكلام .. !! أحسن الله اليك وزادك فهما وبصيرة يا عاصمي .. متعنا بالمزيد من هذه الاقوال والنقولات القيمة والنفيسة .. !
(يُتْبَعُ)