فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
1 -فقال بعضهم: إنها: نزلت في الجهاد وجعلوا هذه الاية ههنا كالتي في سورة الفتح وتلك في الجهاد لا محالة أي إنهم لا إثم عليهم في ترك الجهاد لضعفهم وعجزهم وكما قال تعالى في سورة براءة {ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم * ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون} وهذا قول عطاء الخراساني وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
2 -وقيل: المراد ههنا أنهم كانوا يتحرجون من الأكل مع الأعمى لأنه لا يرى الطعام وما فيه من الطيبات فربما سبقه غيره إلى ذلك ولا مع الأعرج لأنه لا يتمكن من الجلوس فيفتات عليه جليسه والمريض لا يستوفي من الطعام كغيره فكرهوا أن يؤاكلوهم لئلا يظلموهم فأنزل الله هذه الاية رخصة في ذلك وهذا قول سعيد بن جبير ومقسم.
أما الرجوع إلى الكتاب والسنة فهو أمر متفق عليه بين المسلمين ووجوب الاحتجاج بهما متفق عليه لقوله تعالى: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلًا} والرد إلى الله رد إلى كتابه والرد إلى رسول الله (ص) رد إلى سنته.
وأما ما يجد من حوادث معاصرة فلا شك أنها نوعان:
1 -منها ما يمكن إدراجه فيما نص الله عليه من باب تحقيق المناط أيه أنه يندرج في النصوص نصًا لا قياسًا.
2 -ومنها ما لا يوجد فيه نص خاص في القرآن أو السنة فهذا لا بد له من حكم شرعي فيجتهد أهل العلم في بيان حكم الله فيه إما قياسًا على ما نص الله عليه أو رجوعًا لقول صحابي أو عملا ًبالمصلحة الشرعية التي شهد الشرع لها بالاعتبار أو لجنسها، أو بالرجوع إلى العرف أو سد الذرائع أو الإستصحاب أو غيرها من الأدلة المعتبرة.
ـ [ضمير مستتر] ــــــــ [10 - May-2007, صباحًا 04:14] ـ
الفاضل ابو حازم
سددك الله وباركك ..
وأجزل لك المثوبة
اختكم.
ـ [ضمير مستتر] ــــــــ [10 - May-2007, مساء 02:38] ـ
الفاضل ابو حازم الكاتب:
ولازالت هذه الأمة منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم فيهم علماء فقد حاسة البصر غما خلقة أو طارئًا ومن أشهرهم ابن عباس رضي الله عنهما
باعتبار ان هذه المعلومة جديدة علي .. والحمدلله أنا مقتنعة بأن العمى عمى القلب والعِبرة في البصيرة وليس البصر
لكن من أناقشهم لاأستطيع حقيقة وصف ردهم لكل شئ
مثلا لو دللت بابن عباس .. فحينما سألت قيل لي أن ابن عباس ري الله عنه وارضاه
اصيب بالعمى في اخر عمره وليس في أوله هل هذا صحيح؟
أريد شاهد يدل على ذلك فمثلكم يعلم مدى صعوبة محاورة من يشكك في شئ كأمر الفتيا والبصر!
أتمنى منكم توضيح أكثر حيال مسألة حِبر هذه الأمه ومتى أصابه العمى وإن وجد مايدلل على ذلك
فبها ونِعم ..
وفقنا الله وإياكم
ـ [المقدادي] ــــــــ [10 - May-2007, مساء 03:00] ـ
من جواب لاحد طلبة العلم في مسألة مشابهة:
(( لقد استناب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أم مكتوم رضي الله عنه وهوضرير على المدينة مرارا، وكان كثيرا من السلف مكفوفين فما ضرهم ذلك فتيلا.
ووجود علماء مكفوفين يشار إليهم بالبنان دليل على أن المجتمع المسلم
مجتمع عادل غير متحيز، فهو يقبل أن يكون رؤساؤه ومقدموه من
المكفوفين ما داموا متأهلين علميا لذلك، بخلاف المجتمعات الغربية
التي بلغت أوج التقدم إلا أنها تتحرج من تنصيب ناقصي الحواس
وهؤلاء غالبا لا يجدون في مجتمعاتهم أي تشجيع يؤهلهم لمنافسة الصحيحين ...
وهذا يتماشى مع أصل ثابت في أصول الشريعة والمعتقد وهو أن ما قدره
الله على عباده من نقص في الأعضاء هو عين الكمال، لأن الله تعالى
لا يخلق إلا الكامل، ونقصهم باعتبار المقايسة على الأغلب، أما بالنظر
إلى أن كل ما خلقه الله حسن (كما ورد في الأثر: كل خلق الله حسن)
فإن المجتمع الإسلامي ينظر إلى المعوق نظرة أخرى تختلق عن نظرة
المجتمع الغربي ... ))
ـ [أبو حازم الكاتب] ــــــــ [10 - May-2007, مساء 06:28] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
العلماء والأدباء والمميزين في البشرية عمومًا وعند المسلمين خصوصاص كُثُر ومن هذه النماذج:
1 -قتادة بن دعامة السدوسي المحدث والفقيه المشهور.
2 -عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقيه المدينة.
3 -حماد بن زيد بن درهم البصري المحدث المشهور.
4 -ابو القاسم الشاطبي صاحب الشاطبية في علم القراءات.
5 -أبو الحسن علي بن محمد بن خلف فقيه.
6 -القابسي علامة المغرب.
7 -محمد بن عيسى بن سورة الترمذي صاحب الجامع (سنن الترمذي) .
8 -حفص بن عمر أبو عمر الضرير المحدث الفقيه.
بل إن من الشعراء والأدباء من كان ضريرًا ويصف المحسوسات وصفًا دقيقًا لا يحسنه أكثر المبصرين ومن هؤلاء:
1 -الشاعر بشار بن برد.
2 -الشاعر أبو العلاء المعري.
بل أغرب من هذا انه وجد بعض الرسامين من كان ضريرًا ومبدعًا ومن أشهر من عرف بذلك ولفت الأنظار الرسام التركي Esref Armagan
ومنهم من كان طبيبًا وأديبًا كداود بن عمر الأنطاكي.
وهناك الأمريكية المشهورة هيلين كيلر فقدت السمع والبصر قبل الثانية من عمرها في عام 1882م .. وبالتالي لن تتكلم .. فصارت أيضا بكماء .. حيث تعلمت تلك الفتاة مع معلمتها الخاصة كل شيء بداية بتعلم الحروف عن طريق الكتابة على اليد وعن طريق لمس الشفاه باليد لمحاكاة نطق الحرف ثم التحقت بدراسة جامعية مع طالبات كلية كامبردج وحصلت على البكالوريوس وكتبت وألفت،وقرأت وخيطت وطرزت، ثم حصلت على الماجستير والدكتوراه .. وهي عمياء بكماء صماء!! توفيت عام 1968.
ففقدان البصر لا يعني الانعزال عن العالم كما يظن هذا القائل.
(يُتْبَعُ)