ـ [أشجعي] ــــــــ [19 - Mar-2009, مساء 04:00] ـ
بارك الله فيك أختي,
أماكن الدراسة هذه سواء الجامعات او الكليات مصايب وطوام سواء عندنا أم عندكم,
وقد علمت عن (المنتقبة!) التي تلون عيونها او تكشفها ,, وقرأت فتوى الشيخ الفوزان حفظه الله عن تحريم هذا النوع,
أما الشوارفسكي فهذه جديدة علي ولا حول ولا قوة إلا بالله,
والله المستعان وعليه التكلان,
كل يوم موضة وفن ,,حتى الحجاب والخمار والنقاب والعباءة ما سلمت من الموضة.
وبالطبع أنا لا أعمم وليست هذه الصورة المطبوعة عن نساء الخليج, فهناك الكثير من المختمرات وطالبات العلم والملتزمات,
ولكن ما نشاهده نحن في بلاد الشام من الطالبات المغتربات او قديما بالتلفاز, لا نرى لا هؤلاء ولا هؤلاء إلا من رحم ربي.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [04 - Apr-2009, مساء 04:11] ـ
من تستغل الحجاب لاستخدامه للزينة أو تستغل بعض الفتاوى باستعمال البرقع وتتفنن في تجميل العينين مجرمة تستغل ما أمر به الشرع لفتنة الرجال.
والنقاب الشرعى الذى أراه مناسبًا هو نوع غير منتشر لكنه موجود وهو قطعة قماش توضع على الوجه وبها ثقبان صغيران تتمكن المرأة بهما من الرؤية ولا يظهر جمال عينيها بل لا يظهرهما أصلًا ... وسمى النقاب بهذا أصلًا لأن النقب هو الثقب كما نعلم.
والبرقع المنتشر بين أدعياء الستر والمستغل في تزيين العيون أسوأ وأكثر فتنة من كشف الوجه لو كان جميلًا لأن البرقع مع زينة العيون يفتن الناظر ويظهر الشوهاء فاتنة.
اللهم اهد الضال والمفتون من المسلمين والمسلمات.
ـ [أبو سعيد الباتني] ــــــــ [01 - Jul-2009, مساء 12:01] ـ
إذا كان الهدف من الحجاب الستر, والتغطية, فلماذا تتحجب هذه؟
موضة!!
يعني لا هي محجبة حجاب كامل ولا هي كاشفة كشف كامل,
يعني (حجاب نص كم) .
هل هذا حجاب يا مشايخ؟
بارك الله فيك أخي.
فأنت تعجبت أخي من العباءة الخليجية، وأنا تعجبت منك أخي.
فوالله، إن كان حجاب المتبرجات عندهم كشف لنصف الرأس، فالحجاب عندنا هو تغطية الرأس
صدق أو لا تصدق.
ـ [جمانة انس] ــــــــ [01 - Jul-2009, مساء 01:53] ـ
عندما اكلم طالباتي عن الحجاب اول معنى اغرسه في قلو بهن
الاجابة على السؤال التالي
لماذا نتحجب؟
فابين ان الحجاب لطلب ررضا الله
فاذا تحجبت بهذه النية فانت في عبادة طالما كنت تلبيس الحجاب
مما يكسبك عناية خاصة من الله اكثر ممن قصرت بالحجاب
لان الله يتولى بفضله العباد على قدر الصلاح
(وهو يتو لى الصالحين)
و من هنا لن يكون حجا بنا تقليد يا انما حجابا شر عيا نر اقب فيه رضا الله
فما لذي يطلبه الشر ع منا؟
الحجاب التقليدي كل يوم يتطور مظهره
هل تدرون يا شيو خنا الكرام من يطوره
انهم التجار لقد اصبح الا مر بيدهم بدلا من ان يكون لملاحظاتكم دورا تصو يبيا
فالتاجر لو باع عباءة سوداء بلا زخارف ربحه بسيط
و ليس كما لو باع عباءة مز خرفة فمجال الر بح او سع و متطور بتطور الزخارف
ومن هنا ادخلوا زخارف بسيطة
ثم تطور الحال رويدا رويدا الى ان اصبحت العباءة المزخرفة تفوق احيانا فسا تين السهرة
وان كان معظم النسوة يلبسنها للحفلات فقط
لكن ستصبح يوما لباسا عاما الا اذا كان لاهل العلم راي ما؟
فمعظم النسوة لا يعرفن شيئا تفصيليا عن معاني الحجاب
فهل تلام ام يلام اهل العلم اماالا ثنان معا
لا شك هناك دراسات لاهل العلم لكن بسيطة
و السؤال هل وضع الزخاف على العباءة من الز ينة المباحة ام المحرمة
من انواع العباءات- وهو الاكثر انتشارا -ما لا يغلق من الو سط الا ببنستين فقط من الا على
و بالتالي تظهر الملابس من تحت العباءة
فهل هذا جائزام يجب ان تغلق تماما اين تو ضيحات اهل العلم
هل يجوز ان يكون لون العباءة لامعا لا فتا للانظار
فما الغاية منها
و هكذا نرى ان لادور لاهل العلم في تحد يد معالم الحجاب الشر عي
انما ترك ذلك لتجار الملابس
و انصر فت ابحا ث شيو خنا الى كثير من تكرار الكلام حول مو ضو عات اخرى
كشف الو جه ام ستره؟
سا تجاوز ذلك الى اسئلة ادق
هل يجوز تز يين الو جه او العيون اذا كان الو جه مكشو فااو العينين
البر امج الد ينية المتلفزة والمقدمة من نساء نرى معظمهن في مكياج كامل
فهل هذا جا ئز
لو كان جائز فالحمد لله
غطاء الر اس الشرعي
هل يطلب غطاء قسم من الشعر ام كامله
و هل يجوز كشف جزء منه
لا بد ان يدرس اهل العلم معاني الحجاب التي تلا حظ فيه
ثم تطبيق هذه المعاني لا يحدد بشكل معين انما يترك حسب اعراف البلدان
و ليلا حظ اهل العلم الو اقع التطبيقي
فتو ضع ملا حظات تنبيهية
و اهم شيء ان لا يوجه التجار حجاب المراة
انما ليكن لاهل العلم دراسات
مع تنبيه للدافع
لانه يحبب الحجاب للمراة
و يجعلها تحس معه بمتعة ايمانية
لانها تر ضي الله
(و الله ورسوله احق ان ير ضوه ان كانوا مؤ منيين)
(يُتْبَعُ)