فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الرحمان المغربي] ــــــــ [31 - Mar-2009, مساء 06:10] ـ
لا يوجد عالم يصله الدليل و يقول بخلافه انما الخلاف في فهمه ففي كل الأحوال هو فهم الدليل الذي يختلف بين العلماء فما قاله الشيخ لا يمكن تطبيقة في كل الأحوال و خاصة في هذه الأزمنة المتأخرة التي عرف الناس كلهم الدليل و وصلهم و الله اعلم
عين الصواب بارك الله فيك ..
ـ [حفيد صلاح الدين] ــــــــ [31 - Mar-2009, مساء 06:13] ـ
حقا كلمات قيمة .. جزاك الله خيرا شيخنا التميمي .. وحفظ الله الشيخ الفوزان ووفقه لكل خير يريده وسدد خطاه ..
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [31 - Mar-2009, مساء 06:14] ـ
فما قاله الشيخ لا يمكن تطبيقة في كل الأحوال و خاصة في هذه الأزمنة المتأخرة التي عرف الناس كلهم الدليل و وصلهم و الله اعلم
أبدا يا (أبا الأمين) ما والله ما أصبت الهدف هنا رحمك الله.
كل الناس في هذه الأزمنة المتأخرة عرف الدليل!! يعلم الله ما عرفوه ولا طلبوه، ولأنهم أبعد الناس من أي زمان آخر عنه.
وما الشيخ سدده الله وكلامه هذا إلا في هذا الزمان، أوتراه يترك الكلام على زمانه الذي يحتاج إلى بيان ويتكلم عن زمان مضى لا يهمنا ما حصل منهم؟
لا والله ما عنى إلا زمانه وما تكلم بهذا إلا لما لمس الخطر الذي يهدد من العمل بما حذر منه.
فكن منصفا (أبا الأمين)
ـ [أبو أويس الفَلاَحي] ــــــــ [31 - Mar-2009, مساء 06:25] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخانا التميمي .... كلام قيم ... حفظ الله العلامة الشيخ صالح الفوزان
لكن الطامة الكبرى والداهية الدهياء ... أن يتصدر لفهم النصوص من الكتاب أو السنة من لم يعرف أصول الإستدلال وما اكتمل ذهنه بعد ... فتراه يخالف الأكابر ويرد عليهم-بغير أدب- ويزجر كل من خالفه وإذا قيل له خالفت فهم الأكابر للأدلة-وهم الذين تعلم منهم- ... تراه يرميك بالتعصب ... والله المستعان
فالله نسأل أن يرزقنا اتباع الكتاب والسنة ... وأن يكفينا التعصب للرجال ... ويكفينا التعالم على أهل العلم
إنه ولي ذلك ومولاه
خلاصة القول: كلام الشيخ صالح هو عين الصواب ... وهو يتكلم عن واقع نعيشه.
والله أعلم
ـ [التقرتي] ــــــــ [31 - Mar-2009, مساء 06:33] ـ
أبدا يا (أبا الأمين) ما والله ما أصبت الهدف هنا رحمك الله.
كل الناس في هذه الأزمنة المتأخرة عرف الدليل!! يعلم الله ما عرفوه ولا طلبوه، ولأنهم أبعد الناس من أي زمان آخر عنه.
وما الشيخ سدده الله وكلامه هذا إلا في هذا الزمان، أوتراه يترك الكلام على زمانه الذي يحتاج إلى بيان ويتكلم عن زمان مضى لا يهمنا ما حصل منهم؟
لا والله ما عنى إلا زمانه وما تكلم بهذا إلا لما لمس الخطر الذي يهدد من العمل بما حذر منه.
فكن منصفا (أبا الأمين)
بل هو عين الصواب ما ذهبت اليه اخي، الخلاف قائم في فهم الأدلة ليس إلا و ان عنى الشيخ ما عنى ففي هذه النقطة الأمر مختلف.
فما قد يسميه الشيخ خلاف للدليل عند غيره هو الدليل بعينه فالاختلاف في الفهم و ليس في معارضة الدليل.
و لا اعرف عالما منصفا يلحقه الدليل فيقول بخلافه هذا امر محال.
لكن المشكلة هو حمل الغير على نفس فهم الدليل و هذا واضح في العديد من الأمور التي نراها في الساحة.
ذلك هو عين التعصب المذهبي.
في هذه النقطة نخالفك اخي و لا حرج فهذا في الواقع المعاش و الواقع المعاش كلنا نشترك فيه فكل يدلي برأيه و الله اعلم
ـ [أمين بن محمد] ــــــــ [31 - Mar-2009, مساء 06:41] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [القضاعي] ــــــــ [17 - Jan-2010, صباحًا 11:30] ـ
لا يوجد عالم يصله الدليل و يقول بخلافه انما الخلاف في فهمه ففي كل الأحوال هو فهم الدليل الذي يختلف بين العلماء فما قاله الشيخ لا يمكن تطبيقة في كل الأحوال و خاصة في هذه الأزمنة المتأخرة التي عرف الناس كلهم الدليل و وصلهم و الله اعلم
أما قال عالم: الكسوف والخسوف ليستا بآيتين يخوف الله بهما عباده , والدليل في صحيح البخاري يقول: بل هما أيتان يخوف الله بهما عباده؟!
وما قال أخر: بجواز أعياد الميلاد والأعياد الوطنية , والدليل من الصحيحين (قد أبدلكم الله بعيدي الفطر والأضحى) .
وما قال ثالث: بجواز الربا النفعي زعم.
وما قال رابع: بجواز حل السحر بالسحر.
وما قال خامس: جواز محبة الكفار فطريًا.
الخ