فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [17 - Apr-2009, مساء 07:30] ـ
اخواي (خادمة الاسلام) و (السكران التميمي) بارك الله فيكما وجزاكما الله عني كل خير
أخي (السكران التميمي) كان لي حوار مع أحد الأخوة من مصر فقال لي أن العلماء أختلفوا في ذلك وهناك مصادر من كتب علمائنا أهل السنة والجماعة تقول بولادة علي رضي الله عنه في الكعبة، فلذلك أردت أن أقع على هذه المصادر.
وشكرا
أخي الفاضل (ماء زمزم) قل له أحضر لي كتابا واحدا من هذه الكتب التي يقول، وأنا أمامك وأمام الجميع أشهد إن أحضر كتابا واحدا معتبرا موثوقا بمؤلفه وذكر القصة جازما بها بدون تشكيك، فأنني جاهل متحاذق لا أعلم ولا أفقه شيئا، وحق لي أن أطرد من هذا المنتدى شر طردة.
ـ [فاطمة الزهراء] ــــــــ [18 - Apr-2009, صباحًا 02:31] ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
ينظر:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر مناقب حكيم - رقم الحديث: (6044)
العقاد - عبقرية علي (ع) - رقم الصفحة: (43) - طبعة بيروت
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء: (1) - رقم الصفحة: (139) - طبعة بيروت
المسعودي - مروج الذهب - الجزء: (2) - رقم الصفحة: (349) - طبعة دار الأندلس ببيروت
الدهلوي - إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء - رقم الصفحة: (251) - طبعة باكستان
إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة: (30)
الشبلنجي - نور الأبصار - رقم الصفحة: (85)
الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة: (407)
الصفوري - نزهة المجالس - الجزء: (2) - رقم الصفحة: (454) - طبعة بيروت
إبن البطريق - العمدة - رقم الصفحة: (8)
العلامة السكتواري البسنوي الحنفي - محاصرة الأوائل - رقم الصفحة: (79) - طبع الآستانة
وغيرها ....
بارك الله فيكم وهدانا وأياكم لصراطه القويم ... آمين
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [18 - Apr-2009, صباحًا 02:43] ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
ينظر:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر مناقب حكيم - رقم الحديث: (6044)
العقاد - عبقرية علي (ع) - رقم الصفحة: (43) - طبعة بيروت
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء: (1) - رقم الصفحة: (139) - طبعة بيروت
المسعودي - مروج الذهب - الجزء: (2) - رقم الصفحة: (349) - طبعة دار الأندلس ببيروت
الدهلوي - إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء - رقم الصفحة: (251) - طبعة باكستان
إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة: (30)
الشبلنجي - نور الأبصار - رقم الصفحة: (85)
الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة: (407)
الصفوري - نزهة المجالس - الجزء: (2) - رقم الصفحة: (454) - طبعة بيروت
إبن البطريق - العمدة - رقم الصفحة: (8)
العلامة السكتواري البسنوي الحنفي - محاصرة الأوائل - رقم الصفحة: (79) - طبع الآستانة
وغيرها ....
بارك الله فيكم وهدانا وأياكم لصراطه القويم ... آمين
اتقي الله يا (فاطمة) فهل هذه مصادر معتمدة؟! أم هو قص ولصق؟!
أعتقد أنه من اسمك قد عرفت من أنتي.
ما هكذا تبحر السفن أخيتي، بل والله تغرق بمن فيها
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [18 - Apr-2009, صباحًا 02:59] ـ
ليعلم الجميع رعاكم الله أن ما لصقته الأخت من مصادر (واهية) (هالكة) (مشكوك في مؤلفيها) قد تناقله كل رافضي منذ ما يزيد عن العشر سنوات تقريبا أو نحوا منها، فهم لا يعرفون غيرها ولن يجدوا غيرها.
فهي نسخة طبق الأصل يتناقلها كل رافضي يريد أن يستدل على أهل السنة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد ولد في جوف الكعبة من مصادرهم.
ووالله هنيئا لهم على هذه المصادر، فهي قدرهم.
عندما تكلمت وقلت كلامي السابق: (وأنا أمامك وأمام الجميع أشهد إن أحضر كتابا واحدا معتبرا موثوقا بمؤلفه وذكر القصة جازما بها بدون تشكيك، فأنني جاهل متحاذق لا أعلم ولا أفقه شيئا، وحق لي أن أطرد من هذا المنتدى شر طردة) .
فإني والله عنيته وقصدته، وأنا إلى الآن أقوله.
فاتقوا الله ودعوا التدليس، وفضل أبي الحسن رضي الله عنهما أعظم من أن يقرن بولادة في جوف الكعبة، فإن سلمت لكم جدلا أنه ولد فيها فقد ولد غيره أيضا، فأين المزية الآن؟!
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ [التقرتي] ــــــــ [18 - Apr-2009, صباحًا 03:30] ـ
حدثنا إبراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، رضي الله عنه يقول: سمعت عبيد بن عمير، يقول: «سمعت عمر بن الخطاب، رضي الله عنه يقنت (1) ها هنا في الفجر بمكة» وأول من شرب من ماء زمزم مسلما: أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وأول بئر كانت بمكة: زمزم وأول من أجرى عينا بمكة: معاوية رضي الله عنه وأول من عمل الجص والآجر بمكة وبنى به: معاوية رضي الله عنه وأول من ولد في الكعبة: حكيم بن حزام رضي الله عنه وأول من أحرق الكعبة: الحصين بن نمير، في زمن ابن الزبير رضي الله عنهما وأول من ولد في الكعبة من بني هاشم من المهاجرين: علي بن أبي طالب رضي الله عنه >>>> الحديث
السند فيه إسماعيل بن أمية القرشي كوفي
ضعفه الدارقطني قال: إسماعيل بن أمية هذا كوفي ضعيف
وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه أحمد بن يحيى
(يُتْبَعُ)