فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [شعيب المغربي] ــــــــ [17 - Jun-2009, مساء 02:09] ـ
جزاك الله خيرا على هذا البحث القيم
ـ [حارث البديع] ــــــــ [18 - Jun-2009, صباحًا 01:36] ـ
جهدك مشكور وبوركت
وسؤالا
أقول فيه
يقول مالك وحكم الأخذ الندب
ممكن تعلق؟ وشكرالك
ـ [جذيل] ــــــــ [19 - Jun-2009, صباحًا 01:13] ـ
حديث ابن عمر عليك لا لك ..
فإنه كان يفعل ذلك في الحج , والمستدل بهذا الاثر يأخذ من لحيته في غير الحج .. !
وقول من يقول اذا جاز في الحج جاز في غيره قول يحتاج على دليل .. ؟!
إذ الاصل ترك اللحية , وفعل ابن عمر مستثنى من الاصل بان يكون في الحج فقط ..
وقد كان يفعل ذلك معتبرا هذا الفعل نسكا لا غير.
ـ [بين المحبرة والكاغد] ــــــــ [22 - Jun-2009, صباحًا 11:28] ـ
هل من دليل من قول وفعل النبي صلى الله عليه وسلم يوحي بالاخذ من اللحية وعدم تركها على حالها
ـ [البدراوي] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 08:00] ـ
جهدك مشكور وبوركت
وسؤالا
أقول فيه
يقول مالك وحكم الأخذ الندب
ممكن تعلق؟ وشكرالك
اين قال مالك ان حكم الاخذ الندب بارك الله فيك ....
ـ [حارث البديع] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 09:22] ـ
عفوا هو قول النفراوي وليس مالك
و حكم الاخذ الندب فلا باس هنا
ومن أين أخذ حكم الندب
بارك الله فيك
ـ [البدراوي] ــــــــ [23 - Jun-2009, مساء 12:48] ـ
انما قال ذلك رحمه الله لمن طالت لحيته كثيرا و فحشت فالاخذ بالنسبة له في هذا الامر مقيد لا مطلق فيكون حجة لمذهب اقوام يقولون
خير اللحى ما رق و خفى