ـ [التقرتي] ــــــــ [29 - Apr-2009, مساء 03:44] ـ
اخي بارك الله فيك ,
قال صلى الله عليه وسلم: (انما جعل الامام ليؤتم به) وهذا نص في المسألة
وعلى ذلك فعلى المأموم ان يتابع الامام.
وقضية انك تنصح الامام بعدم الجلوس للاستراحة فعلى ماذا تبني كلامك بارك الله فيك هل ترى ان هناك مفسدة ظاهرة لكي يترك السنة؟ وهذه السنة ثابتة بنص. وان تعلم لا اجتهاد مع النص.
من قال لك انها سنة ظاهرة لا حول و لا قوة الا بالله اليس الأمر خلافي ام انه لم يعجبك كلام الشيخ سليمان بن سمحان الذي نقله الأخ التميمي؟
و الأمر مبني على مفسدة عظيمة هو جلوس الإمام في مكان لا يعتبر ناسه ان الجلوس سنة فيفسد عليهم صلاتهم اظن ان الأمر واضح، فان كان الامام احمد رحمه الله ينصح بالجهر بالبسملة في اماكن يجعلونها سنة فما رأيك بجلسة الاستراحة
ارجوا منك قبل ان تعقب ان تدرس اولا اصل الخلاف ثم تقدم و لا تلزم الناس بمذهبك
مراعات احوال الناس لا بد منها فمن المصلين الشيخ و الصغير و القوي و الضعيف و الجاهل و المتعلم.
اتحب ان تكذب احاديث رسول الله عليه الصلاة و السلام؟ هذا ما يحدث عندما ترغم العامة على ما لم يعتادوه،الأمر بالحكمة، تعلم الناس الأمور شيئا شيئا لا تأتي قوما لم يعهدوا امرا فترغمهم عليه.
الاقتصاد في هذه السنة عند من يراها سنة انما هو من باب دفع مضرة اعظم و هي احداث فتنة و افساد صلاة المأمومين فلا تجعلوا الناس ينفرون من السنن بدعوى حبكم لها، لستم احب من عمر بن العزيز رحمه الله لسنة نبينا عليه الصلاة و السلام و رغم ذلك تريث في تطبيق الأمور.
ـ [البدراوي] ــــــــ [29 - Apr-2009, مساء 07:36] ـ
هداك الله أخي (البدراوي) وغفر لنا ولك آمين
قلت في رأس مشاركتي حفظك الله: (فائدة) ، ولم أقل: (خذ هذا إلزاما فهو حل المسألة)
سامحني رعاك الله إن تطفلت على مشاركتك
ارجو المعذرة ولكن لم انتبه
بارك الله فيك على الفائدة