13)التّفريقُ (الوطنيُّ) بين بلاد الحرمين، وغيرها من بلاد المُسلمين ممّا دفع بعضًا من أهل العلم إلى عدم الاهتمام بشأن الجهاد، والاعداد له، والتّفاعُل مع إخوانهم المنكُوبين هُنا وهُناك، في حين يعلمُ الجميعُ أنّه لو هاجم كافرٌ بلاد الحرمين (حفظها اللهُ من كُلّ سُوءٍ) لطارت الفتاوى الشّرعيّةُ مُقرّرةً فرضيّة الجهاد العيني على كُلّ مُسلمٍ بشرطه، وهذا حقٌّ، (وليست أزمةُ الخليج عنّا ببعيدٍ) !
14)إغفالُ الخلافة الإسلاميّة ممّا جعل الاهتمام بالجهاد وأحكامه عند كثيرٍ من أهل العلم محصُورًا بحُدُودٍ ضيّقةٍ (جُغرافيّةٍ!) ، لا تتعدّى أحكامُه في جميع الحالات من كونه فرض كفاية، وبأذن وليّ الأمر، وفي جمع الأموال، والدُّعاء للمُسلمين ... إلخ.
15)عُزُوفُ أكثر عُلماء الأمّة الإسلاميّة عن المُشاركة في أرض الجهاد، وهذا في حدّ ذاته عارٌ في تاريخ الأمّة الجهاديّ، كما أنّه يُعدُّ من صُور تعطيل الجهاد المعنويّ؛ لذا نجدُ كثيرًا من أهل العلم لا يستنكفُ من ذكر المُجاهدين بأسماء تحملُ في مثانيها الغمز واللّمز بطريقٍ أو آخر: كشباب الجهاد، وأصحاب الجهاد، وهؤلاء المُجاهدين، والجهاديّين، والعاطفة الجهاديّة، والحماس الجهادي.
وكذا اتّهامُ المُجاهدين بقلّة التّربية، وقلّة العلم ... إلى غير ذلك من العبارات الّتي ما وراءها!
16)ربطُ الجهاد الشّرعيّ بحُكمٍ بدعيّ: كربط الجهاد بالتّكفير، وبالهجرة والتّكفير، وبالخُرُوج على وليّ الأمر، وبالتّخريب، وبترويع الآمنين ... إلخ.
17)اتّهامُ الجهاد (والمُجاهدين) بأنّه سببٌ في تأخير الدّعوة إلى الله تعالى، وفي نشر الإسلام، في غير ذلك من صُور تعطيل الجهاد الإسلامي؛ المُغلّفة باسم"فقه الواقع"، وما هي في الحقيقة إلاّ"الفقهُ الواقعُ" [18] ، فهل بعد هذا من عواصم لهذه القواصم؟!
* إنّ فضائل الجهاد، وأحكامه، ومراتبه، وتنزيله على واقع الأمّة هذه الأيّام أمرٌ مُتحتّمٌ، لذا لقد عزمتُ على بيان بعض هذه المسائل، تحت عُنوان"الجهادُ بين التّأصيل والتّعطيل"إن شاء اللهُ.
[14] "مجمُوعُ الفتاوى"لابن تيمية (10/ 13) .
[15] انظر"الدُّررُ السّنيّةُ" (8/ 199 - 204) .
[16] "مجمُوعُ الفتاوى"لابن تيمية (15/ 44) .
[17] "الاختيارات"للبعلي (447) .
[18] كُلُّ هذه الدّعوات العريضة، والشُّبه الرّائجة؛ سوف نرُدُّ عليها إن شاء اللهُ في كتابنا الجديد"الجهادُ بين التّأصيل والتّعطيل".
أبو معاذ.
ـ [آبو يحيى الشآمي] ــــــــ [16 - May-2009, صباحًا 08:02] ـ
رفع الله قدر الشيخ ذياب واجزل له المثوبة والرضوان ..
هذا هو حالنا والله المستعان ترك الجهاد والسعى للدنيا ولللهو وغيره .. الحلقة تدور عند السلاطين وعلماء السوء ..
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 12:04] ـ
يا سلام عليك يا أخي أبا معاذ ..
أحسنت النقل .. كلام رائع
شكر الله للشيخ العالم المسدد ذياب الغامدي
ـ [أبو و أم معاذ] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 02:35] ـ
بارك الله فيكم على المرور
أبو معاذ.
ـ [عبدالرحمن الناصر] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 03:12] ـ
صدق الشيخ والله ..
بارك الله فيه ونفعنا بعلمه ..
كم نحن بحاجة لمثل هذه الكلمات لعلها تحيي نفوس أهل العلم والفضل!
ـ [أبو صخر الغامدي] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 06:00] ـ
أنعم وأكرم بهذا العالم الكبير , والكاتب الخطير
لكن من أي كتاب نقلت هذا النقل المبارك يا أبا معاذ
ـ [أبو و أم معاذ] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 06:39] ـ
المصدر
(النكسة التاريخية .. من نكبة أفغانستان إلى العراق)
موجود على الشبكة
أبو معاذ.
ـ [آبو يحيى الشآمي] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 06:50] ـ
يا سلام عليك يا أخي أبا معاذ ..
أحسنت النقل .. كلام رائع
شكر الله للشيخ العالم المسدد ذياب الغامدي
إشتقت اليك شيخنا الحبيب وأخونا الكريم أبو القاسم حفظك الله ورعاك انت واخونا الحبيب صاحب المواضيع المجاهدة * ابتسامة * فيها من الكنوز ما الله به عليم والله يجزي الجزاء الحسن من عمل عملا يبتغى به وجهه سبحانه والدار الآخرة .. أبو وأم معاذ حفظهما الله بحفظه .. وجميع اخواننا الأحبة ..
ـ [آبو يحيى الشآمي] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 07:17] ـ
النَّكْسَةُ التَّارِيْخِيَّةُ
الرابط /
ـ [الناصرلدين الله] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 07:17] ـ
أحسنتم أحسن الله اليكما لرفع
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [16 - May-2009, مساء 07:20] ـ
أخي الحبيب الشامي:اشتاقت لك الحور المقصورات في الخيام التي الفردوس الأعلى ..
رضي الله عنك .. وبارك فيك ربي عز وجل
ـ [ابو البراء الغزي] ــــــــ [17 - May-2009, صباحًا 11:29] ـ
بارك الله فيكم على هذا النقل الموفق
و
بارك الله في الشيخ الفاضل و اعانه على الخير
"الجهادُ بين التّأصيل والتّعطيل"
هل اتمه الشيخ
(يُتْبَعُ)