فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو شعيب] ــــــــ [20 - May-2009, صباحًا 06:38] ـ
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل (السكران التميمي) ونفع بك.
أما قولي بجواز الفعل للحاجة دون العذر، فإنني قصدت بذلك العذر الذي حدده العلماء، من خوف وسفر ومطر.
ألا ترى أنهم أدرحوا المرض في ذلك قياسًا؟ .. فالحاجة التي ترقى في مشقتها إلى منزل العذر الشرعي، هي عذر شرعي كذلك.
وهذا هو ما يقول به ابن تيمية - رحمه الله - فيما نقلتَ عنه، إذ يقول: (( فالمرأة إذا غلب على ظنها أنها لا تخرج من الحمام حتى يفوت العصر أو تصفر الشمس لم يجز لها تفويت العصر باتفاق الأئمة، بل إما أن تصلي في البيت جمعا، وإما أن تخرج من الحمام وتصلي، وإما أن تصلي في الحمام، وجمعها في البيت خير من صلاتها في الحمام ) )
فهو هنا يجيز لها أن تصلي العصر جمعًا مع الظهر، وليست هي في خوف ولا مطر ولا سفر .. وإنما في شأن يشقّ عليها قطعه.
وهكذا استنبط شيخ الإسلام العلّة من جمعه (ص) في مزدلفة، وليس الجمع من خصوص النسك.
واعلم أخي - رعاك الله - أنني لا أقول بالجمع في كل حال، ولأي حاجة، بل الحاجة الداعية إليه هي ما يفضي تركها إلى مشقة، إما بتفويت مصلحة كبيرة، أو إجهاد للنفس.
وللشيخ أبي عبيدة مشهور بن حسن كلام جميل في تحديد كنه هذه الحاجة المبيحة للجمع، سآتي قريبًا وأوردها هنا، إن شاء الله.
بارك الله في الجميع
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [20 - May-2009, مساء 01:07] ـ
الآن وضح أيها الغالي، وزادك الله هدا وبصيرة وإياك آمين
ـ [السماحي] ــــــــ [30 - May-2009, مساء 10:49] ـ
أخي الفاضل السكران التميمي لوسمحت ممكن تصور لنا كتاب الشيخ الشوكاني (تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع) للأهمية وجزاك الله خيرا
ـ [ابراهيم العموري] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 05:35] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:17] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أبشروا حفظكم الله ورعاكم
هي لكم ولهذا المنتدى المبارك (حصريا) لوجه الله تعالى، فلا تحرمونا من دعائكم الطيب المبارك
ملاحظة مهمة: أرجو ممن أراد نقل المخطوط لغير المنتدى أن ينسبه إلى هذا المنتدى المبارك، وهذه أمانة في عنقه.
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:19] ـ
الورقة الثانية
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:21] ـ
الورقة الثالثة
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:23] ـ
الورقة الرابعة
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:25] ـ
الورقة الخامسة
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:27] ـ
الورقة السادسة
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:28] ـ
الورقة السابعة
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 06:30] ـ
الورقة الثامنة والأخيرة
وسامحوني فوالله لم ترفع معي إلا بهذا الشكل
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [03 - Jun-2009, مساء 08:25] ـ
ذكر العلامة ابن رجب في «فتح الباري» 4/ 264 - 274 للعلماء في حديث ابن عباس هذا عدة مسالك.
هي باختصار:
1 -منسوخ.
2 -معارض بما يخالفه.
3 -جمع صوري.
4 -للمطر.
5 -في السفر.
6 -للمرض.
7 -لشغل.
8 -حمله على ظاهره، وأنه يجوز الجمع بلا عذر!
ـ [ابن عباس المصري] ــــــــ [09 - Aug-2009, مساء 06:25] ـ
وللشيخ أبي عبيدة مشهور بن حسن كلام جميل في تحديد كنه هذه الحاجة المبيحة للجمع، سآتي قريبًا وأوردها هنا، إن شاء الله.
بارك الله في الجميع
أين كلام الشيخ مشهور بارك الله فيك؟