ـ [فهد العبر] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 09:21] ـ
بارك الله فيكم شيخنا على مااتحفتمونا به
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 11:38] ـ
وإنما ذلك مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقد علم بالأدلة الشرعية أن العبادات توقيفية لا يشرع منها إلا ما دل عليه الكتاب والسنة الصحيحة , لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) ). متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها.
ثبوت تلك الصلاة عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من الصحابة يرقى للاستدلال على مشروعيتها عند من يقول بحجية قول الصحابي في المسائل التي وقع فيها الخلاف بينهم، فكيف بقولٍ قال به الصحابي ولم يُنقل إنكار الصحابة عليه، ولم يخالف به دليلا ظاهرا ولا اتفاقا ولا شبه اتفاق، بل وجاء الأثر بموافقة صحابي آخر له في ذلك (وصلاة جمع من المسلمين من أهل الطبقة الأولى مأمومين خلفهما جميعا في كلتا الواقعتين المنقولتين دونما استنكار) ؟
ـ [معاذ احسان العتيبي] ــــــــ [02 - Jun-2009, مساء 11:52] ـ
بارك الله فيكم
وحفظ الله شيخنا العلامة عبد الرحمن البراك.
وحفظ الله أهل المدينة الطيبين.