فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [29 - Jun-2009, صباحًا 01:35] ـ
نموذج رقم (7)
قول الإمام الجويني في التحذير من المجالس التي لا تسوي بين الخصوم، وتتحيز إلى فلان.
(وتجنب مجلس صدر لايسوى بين الخصوم في الإقبال و الاستماع و إنزال كل منزلته ورتبته، فإن الكلام بين يدي مثله، سخف ودناءة واحتمال الذل و الصغار إذا رضيت به، ومورث الغم و الغضب إذا لم ترضى) انتهى.
الكافية في الجدل صـ 531
قال الشيخ حمد بن إبراهيم العثمان
و إذا قدر ان المناظرة في غير مجلسك، فلا تقدم عليها إذا لم تستو مع مناظرك في أسباب القيام بالحجة ولم ينصفك القوم
أصول الجدل و المناظرة صـ 550
ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [29 - Jun-2009, صباحًا 01:36] ـ
نموذج رقم (8)
قول الإمام محمد الأمين الشنقيطي - رحمة الله عليه - في التحذير من التعصب.
ونرجح ما ظهر لنا أنه الراجح بالدليل من غير تعصب لمذهب معين ولا لقول قائل معين لأننا ننظر الى ذات القول لا إلى قائله.) انتهى
مقدمة أضواء البيان 1/ 4
ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [29 - Jun-2009, صباحًا 01:36] ـ
نموذج رقم (9)
قول العلامة عبد الرحمن بن سعدي - رحمة الله عليه - في قطع الناظر والمناظر النظر عن القائلين.
من فوائد ذلك أن الأقوال التي يراد المقابلة بينها ومعرفة راجحها من مرجوحها أن يقطع الناظر والمناظر النظر عن القائلين فإنه ربما كان ذكر القائل مغترا عن مخالفته وتوجب له الهيبة أن يكف عن قول ينافي ما قاله
وهذا هو العدل والإنصاف خلافا لمن يرى أن الحق لا يخرج عن اختيار إمامه وشيخه ويتمثل بقول الشاعر
إذا قالت حذام فصدقوها"فإن القول ما قالت حذام"
ولذلك فإن المبطلين يبادرون من ينكر باطلهم بذكر قائله فيعزون اليه ويضربون بذكره ما يذكر لهم من الذكر الحكيم. انتهى
المناظرات الفقهية ص68
ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [29 - Jun-2009, صباحًا 01:37] ـ
نموذج رقم (10)
قول الإمام ابن تيمية - رحمة الله عليه - عن نفسه أنه واسع الصدر مع من يخالفه (إذا تعدى عليه بسب أو ثلب)
(هذا وأنا في سعة صدر لمن يخالفني فإنه وإنْ تعدّى حدود الله في بتكفير أو تفسيق أو افتراء أو عصبية جاهلية فأنْا لا أتعدى حدود الله فيه؛ بل أضبط ما أقوله وأفعله وأزنه بميزان العدل وأجعله مؤتمًا بالكتاب الذي أنزله الله وجعله هدى للناس حاكمًا فيما اختلفوا فيه) انتهى
مجموع الفتاوى 3/ 245.
ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [29 - Jun-2009, صباحًا 01:38] ـ
نموذج رقم (11)
قول الإمام ابن تيمية - رحمة الله عليه - في قبول قول الحق من كل قائل (حتى ولو كان مبطلا في اعتقاده) فالعبرة بالحق وليس بالمنتحل.
ونحن إنما نرد من أقوال هذا وغيره ماكان باطلا و أما الحق فعلينا أن نقبله من كل قائل. انتهى كلامه.
منهاج السنة النبوية 2/ 324 وما بعدها