ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [07 - Jun-2007, مساء 10:16] ـ
بسم الله والحمد لله
الأخ عبدالرحمن مَنْ المفتي بهذه الفتوى؟
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [07 - Jun-2007, مساء 10:21] ـ
بسم الله والحمد لله
الأخ عبدالرحمن مَنْ المفتي بهذه الفتوى؟
أي فتوى؟
ـ [عبدالله العلي] ــــــــ [07 - Jun-2007, مساء 10:22] ـ
الشيخ عبدالرحمن
هل نص النظام على منع المذاكرة في المساجد.
ثم أليست المذاكرة نوعًا من مدارسة العلم؟!
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [07 - Jun-2007, مساء 10:25] ـ
الشيخ عبدالرحمن
هل نص النظام على منع المذاكرة في المساجد.
ثم أليست المذاكرة نوعًا من مدارسة العلم؟!
نص النظام على وجوب إغلاقها، وعدم فتحها إلا لحلقات التحفيظ، والدورس العلمية، ويتولى الإمام والمؤذن غلقها بعد انتهائها.
والمذاكرة قد يكون بعضها من مذاكرة العلم، لكن كثيرا منها ليس كذلك، والمصلحة فيها خاصة، وبقاء الطلاب للمذكرة يستغرق ساعات كثيرة.
ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [07 - Jun-2007, مساء 10:48] ـ
بسم الله والحمد لله
الفتوى المذكورةَ في رأس الموضوع.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [08 - Jun-2007, صباحًا 01:14] ـ
وفقك الله
ليس في رأس الموضوع فتيا، ولسنا هنا في مقام الإفتاء، وإنما هذا (مجلس شرعي) نتذاكر فيه العلم.
ـ [ابن مفلح] ــــــــ [08 - Jun-2007, صباحًا 07:00] ـ
مع أني لست من أهل دياركم _أعزكم الله_ لكن أعلق للاستفادة من علمكم وتوجيهكم شيخنا السديس.
يفهم من كلامكم أنهم إن لم يستعملوا الكهرباء أو أذن لهم من الناظر ولم يقذروا المسجد ولم يدخلوا الصور المحرمة _مع أنها تابعة ويثبت تبعا ما لايثبت استقلالا_أن ذلك لابأس به.
لكن هل يقال بالمنع أيضا والحالة هذه في غير الكليات الشرعية لأنه من باب التكسب بالصنعة أو تعلم ما به يتكسب؟
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [08 - Jun-2007, صباحًا 11:12] ـ
لكن هل يقال بالمنع أيضا والحالة هذه في غير الكليات الشرعية لأنه من باب التكسب بالصنعة أو تعلم ما به يتكسب؟
نعم، هذا الظاهر خصوصا في العلوم الدنيوية التي ليس لها ارتباط وثيق بعلوم الدين.
ـ [أبو فراس] ــــــــ [08 - Jun-2007, صباحًا 11:13] ـ
ليسمح لي شيخنا الفاضل بالتعليق
توجيه الوزارة بإغلاق المساجد بعد الصلوات لعلة المحافظة عليها فإن تمت المحافظة على المسجد مع الانتفاع به فلا أظن أن فيه إشكالا بدليل سماحها بفتح المساجد لحلقات التحفيظ والدروس العلمية وما أشبه ذلك ومذاكرة العلم داخلة في ذلك وكل علم نافع فهو مشروع وليس ذلك مقصورا على العلوم الشرعية ثم إن الأصل في المساجد أن تظل مفتوحة فهي بيوت الله وهذا ما كان موجودا في تاريخ أمتنا فكل انتفاع مشروع بالمسجد لا أظن أنه يخالف تعليمات الوزارة ويبقى هذا الأمر راجعا لرؤية إمام المسجد ونظرته لهؤلاء الطلبة ومدى محافظتهم عليه ولا دليل على المنع إلا أمر الوزارة بإغلاق المساجد بعد الصلوات وهذا لا حجة فيه إلا إن صدر قرار من الوزارة يمنع الأئمة من تمكين الطلبة من المذاكرة في المسجد والله أعلم
ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [08 - Jun-2007, مساء 01:10] ـ
بسم الله والحمد لله
أخي عبدالرحمن بارك الله فيك ..
السؤال والجواب في رأس الموضوع لا يخلو من أربعة احتمالات:
1.إما أن تكون أنت السائل وأنت المجيب.
2.إما أن تكون أنت السائل وغيرك المجيب.
3.إما أن يكون غيرك السائل وأنت المجيب.
4.أو لا تكون أنت السائل ولا المجيب.
فأيها الاحتمال الصحيح ..
ـ [ابن مفلح] ــــــــ [08 - Jun-2007, مساء 04:04] ـ
أخي الكريم هشام بن سعد ما بالك مصر على تكرار السؤال وقد قال لك الشيخ عبدالرحمن أنه لايفتي ولايجيب على استفتاء وإنما يتذاكر ويتباحث شأن السلف رحمهم الله في مذاكراتهم فحياة العلم مذاكرته.
ـ [الحمادي] ــــــــ [08 - Jun-2007, مساء 04:11] ـ
بسم الله والحمد لله
أخي عبدالرحمن بارك الله فيك ..
السؤال والجواب في رأس الموضوع لا يخلو من أربعة احتمالات:
1.إما أن تكون أنت السائل وأنت المجيب.
2.إما أن تكون أنت السائل وغيرك المجيب.
3.إما أن يكون غيرك السائل وأنت المجيب.
4.أو لا تكون أنت السائل ولا المجيب.
فأيها الاحتمال الصحيح ..
الشيخ عبدالرحمن طرح هذا المسألة، وأجاب عنها بما ظهر له
وهو يعرض المسألة هنا على إخوانه للحوار العلمي حول ما توصل إليه
ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [08 - Jun-2007, مساء 04:21] ـ
بسم الله والحمد لله
جزاكم الله خيرا .. ولي غرض.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [08 - Jun-2007, مساء 04:47] ـ
بارك الله فيكم
الأخ هشام بن سعد:
إن كان عندك فائدة فتفضل، وواقع المسألة خارج عن قسمتك.
ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [08 - Jun-2007, مساء 05:01] ـ
بسم الله والحمد لله
والله لا أدري لم التملص من الإجابة ,, الله المستعان .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
أرجوا مراجعة الخاص يا شيخ عبدالرحمن ..
(يُتْبَعُ)