فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 04:57] ـ
بارك الله في الأخ لكن قد يعترض عليه بعدم قتل الجارية اليهودية التي سحرت الرسول عليه الصلاة و السلام إلا بعد موت الصحابي و قد يقال هذا في حكم الذمي و الله أعلم
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 05:57] ـ
بارك الله في الأخ لكن قد يعترض عليه بعدم قتل الجارية اليهودية التي سحرت الرسول عليه الصلاة و السلام إلا بعد موت الصحابي و قد يقال هذا في حكم الذمي و الله أعلم
نعم يا شيخ عبد الكريم:
هناك بعض الوقائع الصحيحة المأثورة تتضمن عدم قتل الساحر،أو الزنديق فمن ذلك عدم قتل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبيد بن الأعصم الذي سحره، وكذلك قصة الجارية التي ذكرتم، فلو كان حد الساحر القتل لفعل ذلك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكذا عدم قتله ـ صلى الله عليه وسلم ـ للمنافقين في عهده صلى الله عليه وسلم.
ويجاب عن ذلك ـ كما تعلمون ـ من عدة وجوه:
1)إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ترك قتل لبيد، والمرأة اليهودية لأنه ـ والله أعلم ـ كان بينه وبين اليهود عهد وذمة، وفي قتله واحدا منهم نقض للعهد الذي أبرمه معهم.
2)إن لبيد بن الأعصم لم يعمل السحر بنفسه، إنما صنعه غيره له 0
والمرأة اليهودية قتلت قصاصًا ـ والحمد لله ـ.
3)إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يقتل المنافقين مع ما أظهروه من كيد للمسلمين وطعن فيهم حتى لا يتحدث الناس أن محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقتل أصحابه، وكذلك لبيد بن الأعصم قيل أنه كان يهوديا فأظهر الإسلام نفاقا). والله أعلم.
ـ [أم الفضل] ــــــــ [19 - Jul-2009, صباحًا 04:12] ـ
بارك الله في علمكم وجزاكم الله خيرا