فهرس الكتاب

الصفحة 14225 من 20085

ـ [أبو خالد الكمالي] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 10:57] ـ

أخي المهاجر ...

أنا لم أتكلم عن صحة الحديث وضعفه ولن أتكلم لأنه ليس من غرضي هنا

كل ما أردته أن نفهم غرض العلماء من ذكر الأحاديث في كلامهم الفهم الصحيح

وأن نعرف كيف نعترض على العلماء الاعتراض الصحيح

فأقول:

إن التساهل في ذكر بعض الأحاديث في أبواب معينة مذهي مشهور معروف عند أهل العلم

فقد يكون الحديث في الفضائل ونحوها

ويكون المعنى متقررا ومجمعا عليه بعدة آيات وأحاديث وقواعد معروفة

فيتساهل العالم في ذكره

فلا يصح الاعتراض عليه

لأنه يرى جواز ذلك وقد سبقه إلى ذلك جمهور أهل العلم

وكذلك قد يذكر حديثا ضعيفا عندك لكنه صحيح عنده

فاعتقادك لا يؤثر في اعتقاده كما هو مقرر

وقد تكون علته واضحة عندك غير واضحة عنده

وكم من حديث باطل موضوع عند أحمد واين معين أو غيرهم من النقاد = صححه السيوطي او المناوي أو الألباني

فعلم الحديث لا يقبل الجمود وهو من أدق العلوم وأوسعها

هل يجوز له أن يقول في الحديث ( .. ) و هو يعتقد ضعفه؟!

ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [17 - Jul-2009, صباحًا 05:56] ـ

جزاك الله خيرا أخي الكمالي، أوجزت وأوفيت.

ـ [أبو ناصر المدني] ــــــــ [17 - Jul-2009, صباحًا 09:39] ـ

رحم الله الشيخ ابن جبرين وتجاوز عنه، و حفظ لنا الشيخ صالح الفوزان وأمد في عمره على طاعته.

ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [17 - Jul-2009, مساء 01:15] ـ

رحم الله تعالى الشيخ بن الجبرين، وحفظ الله تعالى الشيخ الفوزان.

جزاك الله خيرًا يا أخي على هذا الموضوع الطيب.

ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [17 - Jul-2009, مساء 01:34] ـ

عجبا!!

و ما فائدة هذه القدقدة ورواته معروفون لأهل النقد، وعلته معروفة؟!!، وفوق هذا وذاك، فليس العلامة الفوزان من أهل هذا الفن، بينما العلامة الألباني هم أهله وخاصته.

فدع عنك ذا أخي أمجد، فلا أرى طائلا منه إلا أنك تغري الناس بنقله على أنه حديث صحيح، فهل تلتزم بهذا أمام الله تعالى يوم القيامة؟!

وفقك الله تعالى لكل خير، الموضوع ليس له علاقة بصحة أو ضعف الحديث.

أنت أحسنت في عدم كتمان العلم وبيان أن هذا الحديث ضعيف جدا عند الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.

لكن لماذا هذا الجزم بان العلامة الفوزان ليس من أهل هذا الفن؟!

وهذا الكلام يلزم منه أن الإمام الفوزان قد وضع الأحاديث الضعيفة والموضوعة في مؤلفاته ومصنفاته، وهذا الكلام يزهد في فتاوى الشيخ عند المسلمين!!!

هل اختبرت الشيخ في علم الحديث فظهر لك أن الشيخ ليس له في هذا العلم؟!!

ومن سبقك لهذا الكلام من أهل العلم!

ولا شك أن العلامة الألباني رحمه الله تعالى فاق الناس في هذا العلم، لكن جزمك بأن الشيخ الفوزان ليس من أهل هذا الفن، يحتاج منك لتدبر وتأمل في المفاسد المترتبة على هذا القول.

ولعل الشيخ حفظه الله تعالى اطلع على حكم العلماء على هذا الحديث الذي لم تطلع عليه أنت!

ولعل الشيخ حفظه الله تعالى اعتمد على تحسين الإمام بن القيم لهذا الحديث:

[[من غدا لعلم يتعلمه فتح الله له به طريقا إلى الجنة وفرشت له الملائكة أكنافها، وصلت عليه ملائكة السماء وحيتان البحر، وللعالم من الفضل على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، والعلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم، فمن أخذ بالعلم أخذ بحظ وافر، وموت العالم مصيبة لا تجبر، وثلمة لا تسد، ونجم طمس، وموت قبيلة أيسر من موت عالم] ]

الراوي: أبو الدرداء المحدث: ابن القيم - المصدر: مفتاح دار السعادة - الصفحة أو الرقم: 1/ 254

خلاصة الدرجة: حسن (موقع الدرر السنية)

وفقك الله تعالى لكل خير.

ـ [حمدان الجزائري] ــــــــ [17 - Jul-2009, مساء 05:20] ـ

حفظ الله شيخنا الفوزان،ورحم الشيخ إبن جبرين

بارك الله فيك أخي ماجد

ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [17 - Jul-2009, مساء 09:51] ـ

لكن لماذا هذا الجزم بان العلامة الفوزان ليس من أهل هذا الفن؟!

هذا يعرفه طلبة العلم.

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [17 - Jul-2009, مساء 09:55] ـ

طلبة العلم يعرفون كيف يعترضون على العلماء

ولا يضعون الأمور في غير مواضعها

ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [17 - Jul-2009, مساء 10:06] ـ

طلبة العلم يعرفون كيف يعترضون على العلماء

ولا يضعون الأمور في غير مواضعها

سبحان الله تعالى!!

ـ [العطاب الحميري] ــــــــ [17 - Jul-2009, مساء 10:26] ـ

اللهم اغفر لأخي أبي أحمد المهاجر واجزه عن غيرته على السنة ...

اللهم اغفر لأخي أمجد الفلسطيني واجزه عن حرصه على التربية ...

وبارك اللهم في صاحب الموضوع والأخوة واجزهم الخير يا رب العالمين ...

اللهم ارحم ابن جبرين واسكنه الدرجات العالية من الجنة ...

والله لما سمعت بموته كأني فقدت بعض أهلي ...

الحمد لله الذي جعل كفنك يا ابن جبرين من عندنا ...

وحفظ الله شيخنا الفوزان وبارك فيه وأحسن إليه ...

فما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت