فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو الحسن الرفاتي] ــــــــ [24 - Mar-2010, مساء 01:58] ـ
جزيتم خيرًا
ـ [عبدالحي] ــــــــ [04 - Apr-2010, مساء 03:19] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* حكم من ترك الوتر:
-قال مالك: (من تركه أدّب , و كان جرحة في شهادته) . ص 1053
-سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجل لم يصل و تر العشاء فهل يجوز له تركه؟ فأجاب: (الحمد لله , الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين , و من أصرّ على تركه فإنه ترد شهادته , و الوتر أوكد من سنة الظهر و المغرب و العشاء , و الوتر أفضل من جميع تطوعات النهار , كصلاة الضحى , بل أفضل الصلاة بعد المكتوبات قيام الليل , و و أوكد ذلك , الوتر و ركعتا الفجر و الله أعلم) . ص 1053
-قال أحمد بن حنبل: (من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء , و لا ينبغي أن تقبل له شهادة) قال ابن مفلح: (هذا محمول على تأكيد الإستحباب) . ص 1053
ـ [عبدالحي] ــــــــ [07 - Apr-2010, مساء 09:11] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-قال ابن المنذر: (أجمعوا على أن ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وقت للوتر) . ص 1054
-قد صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قرأ مرة في ركعة الوتر بمئة آية من النساء. قال الإمام الألباني: رواه النسائي , و أحمد بسند صحيح. ص 1098
-ذهب الشيخ الألباني أنه صلى الله عليه و سلم كان يقنت في ركعة الوتر أحيانا يقول: (و إنما قلنا"أحيانا", لأن الصحابة الذين رووا الوتر لم يذكروا فيه القنوت , فلو كان صلى الله عليه و سلم يفعله دائما لنقلوه جميعا عنه , نعم رواه عنه أبيّ بن كعب وحده , فدل على أنه كان يفعله أحيانا , ففيه دليل على أنه غير واجب) . ثم يقول في رسالته قيام رمضان: (ولابأس من جعل القنوت بعد الركوع و من الزيادة عليه بلعن الكفرة و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و الدعاء للمسلمين في النصف الثاني من رمضان لثبوت ذلك عن عمر رضي الله عنه) . ص 1132
-قال الجريري: .... , و من ترك طريق القرب , يوشك أن يُسلَك به طريق البعد. ص 1168
-قال بعض الصالحين: أقل فائدة تكون في ذكر الكبار و الصالحين و أهل الحقائق أن يعرف الإنسان نفسه , و يرى تقصيرها و كسلها و قلة جدها , و يروى هذا الكلام عن أبي بكر الدقاق. ص 1178
ـ [الصلابي] ــــــــ [08 - Apr-2010, صباحًا 12:06] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تصنع الابطال الا في مساجدنا الفساح في ضل روضة القرأن في ضل الاحاديث الصحاح شعبًا بغير عقيدتًا ورقًايذريه الرياح
ـ [عبدالحي] ــــــــ [10 - Apr-2010, مساء 10:22] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-من كثُر في سفره رقاده , تعذر مراده و طال عن محبوبه بعاده. ص 1179
-قال ذو النون المصري: إن سفر الآخرة لا يقطع بالراحات , بل تُحمل النفس فيه على التعب و المشقات. ص 1182
-قال يحيى بن معاذ الرازي: ما وجدنا في الفضائل عملا أفضل من قيام الليل , و لا ورثوا عن شيء من تلك الأعمال ما ورثوا عن قيام الليل , به وجدوا القلوب , و زايلوا الذنوب , ووقعوا على الطريق إلى علام الغيوب. ص 1188
-قال ابن مسعود: تعلموا تعلموا , فإذا علمتم فاعملوا. إسناده موقوف حسن ص 1191
-قال أبو هريرة: مثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله عز وجل. قال الإمام الألباني إسناده موقوف لابأس به ص 1191
-عن عيسى عليه السلام إلى متى تصفون الطريق للدالجين و أنتم مقيمون مع المتحيرين , إنما يبتغي من العلم القليل و من العمل الكثير. ص 1191
-عن أبي الدرداء: إنما أخاف أن يكون أول ما يسألني عنه ربي أن يقول: قد علمت فما عملت فيما علمت. قال الإمام الألباني موقوف حسن الإسناد. ص 1191
-قال الحسن: إياك و التسويف , فإنك بيومك و لست بغدك , فإن يكن غد لك فكن في غد كما كنت في اليوم , و إن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم. ص 1192
ـ [عبدالحي] ــــــــ [16 - Apr-2010, مساء 07:33] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-قال عبد الله بن إدريس: مهما فاتك من العلم فلا يفوتك العمل. ص 1192
-قال مالك بن دينار: إن العبد إذا طلب العلم للعمل كسره علمه , و إذا طلبه لغير ذلك ازداد فجورا و فخرا. ص 1192
-قال الجنيد: متى أردت أن تُشَرَّف بالعلم و تنسب إليه و تكون من أهله قبل أن تُعطِيَ العلم ماله عليك احتجب عنك نوره و بقي عليك رسمه و ظهوره ذلك العلم عليك لا لك , و ذلك أن العلم يشير إلى استعماله فإذا لم تستعمل العلم في مراتبه رحلت بركاته. ص 1192
-إجلس إلى من تكلمك صفته , و لا تجلس إلى من يكلمك لسانه. ص 1193
-قال أبو سليمان الداراني: الأخ من يعظك بحاله قبل أن يعظك بمقاله. ص 1194
-قال بعض السلف: إن العالم إذا لم يُرد بموعظته وجه الله زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا. ص 1194
-وصفت التُقى حتى كأني ذو تُقى و ريح الخطايا من ثيابي تعبق ص1194
-بقدر الكدّ تُكتسب المعالي و من طلب العلا قام الليالي
تروم العزَّ ثم تنام ليلا يغوصُ البحرَ من طلب اللآلي ص1319
إنتهت السلسلة بمنّ الله تعالى و كرمه و الحمد لله رب العالمين