ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [26 - Aug-2009, مساء 03:51] ـ
هناك أيضا حديث ورد في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه، وهو أن الرسول عليه الصلاة والسلام:
(أنه جمع من غير خوف ولا سفر) وفي رواية (من غير خوف ولا مطر) ..
وهناك شرحان للحديث:
ــ ما نقله الإمام الشوكاني في كتاب نيل الأوطار وأيده، وهو أن الرسول جمع جمعا صوريا، فأخر الظهر مثلا إلى آخر وقته، ثم صلى العصر في أول وقته، فكأنه جمع الظهر والعصر، بينما هما حقيقة كل صلاة صُليت في وقتها .. وكذلك الحال مع المغرب والعشاء، وفي هذا درس بليغ لمعرفة أوقات الصلوات ..
ــ الرأي الآخر، وهو أن أعذار الجمع أربعة: الخوف والسفر والمطر والمرض، والحديث بروايتيه ذكرتا الخوف والسفر والمطر ولم تذكرا المرض، فدل ذلك على أن الجمع كان بسبب المرض ..
فما رأي أخينا الشيخ السكران التميمي؟
قال إبن حجر في فتح الباري:"وجوز بعض العلماء أن يكون الجمع المذكور للمرض، وقواه النووي، وفيه نظر، لأنه لو كان جمعه - صلى الله عليه وسلم - بين الصلاتين لعارض المرض لما صلى معه إلا من به نحو ذلك العذر"
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [26 - Aug-2009, مساء 05:56] ـ
هذا هو الرابط أخي الفاضل السكران التميمي ـ حفظك الله ـ:
ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [27 - Aug-2009, مساء 01:05] ـ
هذا هو الرابط أخي الفاضل السكران التميمي ـ حفظك الله ـ:
أخواني في هذا الرابط لماذا لم تتطرقوا للجمع الصوري؟
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [27 - Aug-2009, مساء 02:19] ـ
لأنه قول ضعيف جدًا، ليس عليه دليل صريح، بل فيه مخالفة لبعض الروايات الواردة في القصة.
ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [06 - Sep-2009, صباحًا 01:36] ـ
لأنه قول ضعيف جدًا، ليس عليه دليل صريح، بل فيه مخالفة لبعض الروايات الواردة في القصة.
أخي السكران التميمي حفظك الله ورعاك
معلوم عند الحنابلة أن صلاة الظهر ليس لها وقت ضروري وأن وقتها الأختياري إلى العصر
-وأرجو أن لا أكون مخطا- فهل معنى هذا أنه له أن يأخرها لأخر وقتها بقطع النظر عن الأفضل وهو لا شك الصلاة في أول وقتها ... وجزاكم الله خيرا
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [06 - Sep-2009, مساء 01:10] ـ
أعتقد أنها وصلت يا شيخ (عبد الرحمن) أليس كذلك؟
ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [07 - Sep-2009, صباحًا 02:41] ـ
أعتقد أنها وصلت يا شيخ (عبد الرحمن) أليس كذلك؟
نعم وصلت
جزاكم الله خيرا ونفع بكم