فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بقوله مناف للعقيدة الصحيحة؟ *
ـ [الخنساء الاثرية] ــــــــ [30 - Sep-2009, مساء 02:37] ـ
يقول الطبري عن ما حكاه الله تعالى عما قيل عن قارون (إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) أي إن قارون لذو نصيب من الدنيا.
بارك الله فيك أخي ,على الاجابة الموجزة ,فالنصيب ما قدره الله وقضى به من خيروشر, وفقك الله لما يحبه ويرضاه.
ـ [ابو ربا] ــــــــ [02 - Oct-2009, مساء 10:18] ـ
هل قول حظي سيئ يعني قدري سيئ؟
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [02 - Oct-2009, مساء 11:28] ـ
نعم القول حظي سيئ عدم رضا بالقدر و هذا لا يجوز و دليل ذلك من حديث جبريل عليه السلام: عَنْ عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بينما نحن عند رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إِلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فأسند ركبتيه إِلَى ركبتيه ووضع كفيه عَلَى فخذيه وقَالَ: يا محمد أخبرني عَنْ الإسلام؟ فقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رَسُول اللَّهِ، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا"قَالَ صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه! قَالَ: فأخبرني عَنْ الإيمان؟ قَالَ:"أن تؤمن باللَّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر؛ وتؤمن بالقدر خيره وشره"قَالَ صدقت قَالَ: فأخبرني عَنْ الإحسان؟ قَالَ:"أن تعبد اللَّه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك"قَالَ: فأخبرني عَنْ الساعة؟ قَالَ:"ما المسئول عَنْها بأعلم مِنْ السائل"قَالَ: فأخبرني عَنْ أماراتها؟ قَالَ:"أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان!"ثم انطلق فلبثت مليا ثم قَالَ:"يا عمر أتدري مِنْ السائل؟"قلت: اللَّه ورسوله أعلم. قَالَ:"فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم"رَوَاهُ مُسْلِمٌ
و عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عجبت لأمر المؤمن، إن أمر المؤمن كله له خير، ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، وكان خيرا، وإن أصابته ضراء صبر، وكان خيرا"المسند صححه الالباني
قال صلى الله عليه وسلم: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط. رواه الترمذي وحسنه، وابن ماجه، وحسنه الألباني.
قال تعالى: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ {البقرة: 216} .
لذلك لابد من الرضا بالقدر فان كان ذكر كلمة الحظ من باب اثبات القدر فلا بأس لكن ان كان من باب السخط فهذا من قلة الإيمان و الله أعلم
ـ [ابو ربا] ــــــــ [04 - Oct-2009, صباحًا 03:08] ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [12 - Oct-2009, مساء 06:12] ـ
استفسار عن مفهوم (الحظّ)
إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد ( http://www.alukah.net/Fatawa/Moufti.aspx?MouftiID=26&CategoryID=232)
تاريخ الإضافة: 12/ 10/2009 ميلادي - 22/ 10/1430 هجري
زيارة: 14
ـــــ
السؤال:
بسم الله الرَّحمن الرحيم
الشيوخ الأفاضل، السَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته.
لديَّ استِفْسار عن مفهوم (الحظّ) ، فقد جاء ذِكْره في قصَّتي"صبر ساعة"على النَّحو التَّالي:
"مِن بينِ خَمائِلِ الوَردِ لَوَّحَ لها، فانتَفَضَ فؤادُها وهَبَّ مِن سُباتِه."
اقتَربَ قَليلا، فازدادَ اضطرابها، وسَرَت في الجَسدِ رَعشَة لَم تتبيَّن كُنهَها: أَهوَ الخَوف أم الحبّ؟!
قَطَفَ وَردَةً واقتربَ، فَفَزعَ قَلبُها وأَوْجَسَ حيرَة: أيبتسِمُ الحَظُّ بَعدَ طولِ عُبوس؟! أتَصفو الأيَّام بَعدَ كُلِّ ذلِكَ الكَدَر؟!
أتُطوَى لَيالي الوحدة الكَئيبة ويُلقى بها في غَياهِبِ الزَّمن؟!
فعقَّب أحد الأساتذة الكِرام على ذلك بقوله: هل تسمح لي أستاذتُنا الفاضلة بأن أعترض على كلمة الحظ؟ وهل نؤمن بالحظِّ أم نؤمن بالقدر؟
فما قولكم بارك الله فيكم وفي عِلمكم؟ وجزاكم خير الجزاء.
الجواب:
(يُتْبَعُ)