ـ [نزار المالكي] ــــــــ [10 - Oct-2009, مساء 04:03] ـ
بارك الله في علمكم
ـ [الدكتور حسين حسن طلافحة] ــــــــ [10 - Oct-2009, مساء 04:53] ـ
بارك الله فيكم إخواني في الله؛ حنبلي قصيمي ( http://majles.alukah.net/member.php?u=44105) ، التوحيد ( http://majles.alukah.net/member.php?u=10450) ، عبد الرحمن التونسي ( http://majles.alukah.net/member.php?u=23973) ، من صاحب النقب ( http://majles.alukah.net/member.php?u=20102) ، نزار المالكي ( http://majles.alukah.net/member.php?u=43727) . أشكركم جميعًا على كرم مشاركتكم أطال الله أعماركم ونفع الناس بكم. الله يعطيك العافية أخي التوحيد.
ـ [زبيدة 5] ــــــــ [10 - Oct-2009, مساء 08:32] ـ
أشكركم جميعا على المشاركة.
قيل لطفل ضغير قعد في وليمة لم تبكي ولا تأكل؟ أجاب: الطعام حار فقالوا له اصبر حتى يبرد فقال: ولكنكم لا تصبرون.
لو وقرت في البيوت أولئك الخائبات ولم يدخلن البرلمانات ويؤسسن النوادي والجمعيات ويتسلقن إلى مواقع القرار لجلسنا في بيوتنا ... نحن نصبر ولكنهن لا يصبرن ... لقد أصبحن ذوات الأمر والنهي يغيرن المناهج الدراسية وينشرن الفاحشة وغير ذلك من المصائب.
أتمنى أن نناقش من خلال الواقع ... لأن الذي أوصلنا إلى هذا التأخر حسب رأيي هو إسقاط حكم قرار المرأة في زمن كان البيت ينتمي فيه إلى دولة قوية ومجتمع صالح .. وكانت الخلافة قائمة على مجتمعاتنا ... وكانت المرأة على كل حال تخرج لقضاء حوائجها المادية والروحية على السواء ولا حق لأحد أن يستدرك على نبي الله.
وقول بعض الإخوة أن تربية الأبناء هو مهمة المرأة لا نقاش فيه ولكن ماذا عن المئات من العازبات اللواتي لم يفتحن بيوتا أصلا وهن في تزايد ودرجاتهن العلمية عالية وفيهن الصالحات القانتات؟ ماذا لو انتظمن ونصرن العفة والأخلاق واقتحمن الميادين .. قال تعالى: ادخلوا عليهم الباب.
ـ [أبو عبد الله عادل السلفي] ــــــــ [10 - Oct-2009, مساء 11:12] ـ
ـ [القضاعي] ــــــــ [11 - Oct-2009, صباحًا 09:19] ـ
لأن الذي أوصلنا إلى هذا التأخر حسب رأيي هو إسقاط حكم قرار المرأة في زمن كان البيت ينتمي فيه إلى دولة قوية ومجتمع صالح .. وكانت الخلافة قائمة على مجتمعاتنا ... وكانت المرأة على كل حال تخرج لقضاء حوائجها المادية والروحية على السواء ولا حق لأحد أن يستدرك على نبي الله.
من الاستدراك على الله ورسوله قولك هداك الله (( إسقاط حكم قرار المرأة في زمن كان البيت ينتمي فيه إلى دولة قوية ومجتمع صالح .. وكانت الخلافة قائمة على مجتمعاتنا ) ).
والسؤال: ألا يعلم الحكيم الخبير بأن هذه السنين المعاصرة سيحدث فيها الذي حدث!!؟
فالجواب: نعم يعلم بلا شك في ذلك.
السؤال: فهل شرّع العليم الخبير جل في علاه للمرأة بناء على هذا العلم السابق ما يُستدرك به على الحكم بالقرار في البيوت وعدم الخروج إلا لحاجتهن , والخروج لمخالطة الفاسقات ليس من هذه الحاجة قطعًا؟؟
وأما الإنكار على الفاسقات فواجب متى ترخصت المرأة بالخروج لحاجتها , وتستطيع الإنكار بالوسائل الحديثة اليوم دون الخروج المتكرر بلا رخصة شرعية.
ـ [زبيدة 5] ــــــــ [11 - Oct-2009, صباحًا 10:24] ـ
من موقع علماء الشريعة عوض بن محمد القرني
عناصر الموضوع
أولًا: النساء والرجال في مشروعية الدعوة سواء.
ثانيًا: إشارة تاريخية لدور المرأة الدعوي.
ثالثًا: واقع المرأة الدعوي:
1 -ضعف الاهتمام بدعوة المرأة.
2 -التقصير في تأهيل المرأة للدعوة.
3 -مظاهر الواقع الدعوي للمرأة.
-برامج دعوية يستفيد منها النساء والرجال وينفذها الرجال.
-برامج دعوية يستفيد منها النساء فقط وينفذها الرجال.
-برامج دعوية يستفيد منها النساء وينفذها النساء.
رابعًا: توصيات ومقترحات.
أولًا:- النساء والرجال في مشروعية الدعوة سواء:
(يُتْبَعُ)