ـ [أبو حماد] ــــــــ [15 - Mar-2007, مساء 11:18] ـ
وإن شئتم فتحنا موضوعًا تجمع فيه أدلة المنع -وهي ظاهرة- ثم تذكر الأدلة التي يستدل بها على الجواز مع مناقشة كل دليل، فلا نخرج من دليل إلا بعد إتمام مناقشته
فما رأيكم؟
لمَ لا يكون هذا المقال نواة لذلك، وتكمل مباحثه هنا؟.
إن رأيتم ذلك، نفع الله بكم، وأحسن إليكم.
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [12 - Jan-2009, مساء 09:29] ـ
بارك الله فيكم ..
طيب إذا كان السفر مع مجموعة نساء ومعهن محارمهن سوى واحدة ... فما الحكم في ذلك ..
يعني مثل سفر المرأة مع عماتها وأولادهن وبناتهن؟
ـ [العرب] ــــــــ [12 - Jan-2009, مساء 10:04] ـ
فوائد جزاكم الله خيرا
ـ [أبو عبدالرحمن بن ناصر] ــــــــ [13 - Jan-2009, صباحًا 10:11] ـ
لو سافرت أمرأة بمحرم مقعد أعمى. لصح عند الجميع سفرها ومن المعلوم عقلا أنه لا يستطيع توفير الحماية والأمن لها.
القائل بالجواز هم ثلة من أئمة أهل العلم والورع ولا ينبغي رميهم بالتساهل
.وحكى ابن حزم إجماع الصحابة على جواز سفر المرأة بغير محرم للحج، وذكر انه قول ابن عمر وعائشية، وليس لهما مخالف من الصحابة , ونقل ابن حجر إجماع الصحابة في عهد عمر على الجواز.
وقد رأيت بعض الفضلاء هنا يعمل بقاعدة (اعتقد ثم استدل)