فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابن العباس] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 09:05] ـ
الحمد لله .. وبعد (شكر الله لك الدعاء الجميل ولك بمثل .. اللهم آمين) وأكتفي بتعليق مقتضب لأن هذا مثار نقاش يطول:
1 -لا أحد يقول (بمن فيهم العلمانيون) أن المصلحة تقدم ولو تعطل النص أو ولو بالافتيات عليه.
2 -الطوفي جعل الإجماع أقوى الأدلة على طريقة جماعة من الأصوليين على اعتبار أن الإجماع:اتفاق على فهم النص, ثم قدم المصلحة عليه ,هذا ظاهر كلامه وهو واضح.
3 -وإذا كانت المصلحة قصد بها ما نُص عليه فحسب ,صار اسمها:سنة, لا مصلحة هكذا بالإطلاق.
4 -ليس محل النزاع احترامه للنصوص من عدمه.
والسلام عليكم
ـ [عبدُ الله الحُسيني] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 09:16] ـ
الحمدُ لله ِ ..
1 -لا أحد يقول (بمن فيهم العلمانيون) أن المصلحة تقدم ولو تعطل النص أو ولو بالافتيات عليه
نقاشٌ آخر، و أنازع فيه، العلمانيون لا يحترمون نصًا و لا مصلحةً عامّة ..
2 -الطوفي جعل الإجماع أقوى الأدلة على طريقة جماعة من الأصوليين على اعتبار أن الإجماع:اتفاق على فهم النص, ثم قدم المصلحة عليه ,هذا ظاهر كلامه وهو واضح.
لم أفهم هذا من كلامه، فالنص عنده ُ أقوى من الإجماع، فتقديمه للنص في الذِكر تقديم في الأصليّة.
-وإذا كانت المصلحة قصد بها ما نُص عليه فحسب ,صار اسمها:سنة, لا مصلحة هكذا بالإطلاق.
لنْ يظهر هذا هُنا، إنما عند قياس مصلحة مجردة على مصلحة منصوصة.
-ليس محل النزاع احترامه للنصوص من عدمه.
ردهُ للنصّ عدم احترام له، و فيه ما فيه من المصائب و المستلزمات القادحة في الدين و الإيمانْ.
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبهِ و سلم ..
ـ [ابن العباس] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 09:23] ـ
لا حاجة لتعقب كل كلمة في الكلام, هذه طريقة ليست حسنة ,وإذا ذهبت أقلد هذه الطريقة لم نصل لشيء لأن حاصلها تخطئة كلية لكل كلمة قالها المحاور, فالمهم التركيز على المهمات
مثال على ذلك , أخوك قال"لا أحد يقول (بمن فيهم كذا .. ) ", والعلمانيون كثير منهم لا يجرؤون على التصريح بنبذ الدين ورد النصوص بل تراهم مثلا ينقلون من كلام الطوفي,,هذا هو المراد .. لكن لا بأس دعك من كل هذا, قال الطوفي: ((
رعاية المصلحة أقوى من الإجماع ويلزم من ذلك أنها أقوى أدلة الشرع لأن الأقوى من الأقوى أقوى ))
هذا النص واضح الدلالة أن الإجماع هو المقدم الأول عنده في الأدلة
ـ [عبدُ الله الحُسيني] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 09:44] ـ
هذا النص واضح الدلالة أن الإجماع هو المقدم الأول عنده في الأدلة
فتحتُ الموضوع لإثبات أنَّ فهم كلامه بمجملهِ، سباقه و لحاقه، واجب لنخرج برأيٍ صحيح ..
السؤال: كيف يستخرج الطوفي دليل أقوى من الدليل المُستخرَج منه؟ ..
إذن؛
لا يُفهم إلا أنهُ: يعتبر النص و الإجماع أقوى من المصلحة، بدليل مجموع كلامه ..
باركَ الله فيك ..