فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 10:06] ـ
لي رأي أعتقده وأحاول تنفيذه - إن شاء الله - وهو: أني أقدم للطفل أو الطفلة في المدرسة باسم المنازل، أي الدراسة المنزلية، وهي موجودة، ثم أجلس أنا وزوجتي ندرس لأولادنا، وتعطي أنت لأولادك ما تريد من الأفكار والعلم، لأني - بما أني في التدريس وأعلم ما فيه - أرى أن المعلمين لا يعطون شيئا أصلا، بل والله والله الأولاد لا يتعلمون أي شيء نهائيا، وهذا يعلمه المدير والفراش، لذا سواء التعليم الأزهر أو التعليم الأميري، كلاهما في الحضيض.
فإما أن تدخله التعليم الأزهر وتجلس معه كل يوم تصلح له ما يأخذ وتزيل من فكره ما يأخذه في المدرسة من فساد، أو أنك تتركه عرضة للمعلمين.
أو أنك تدخله التعليم الأميري وتحمل أنت ضياع عقل ابنك، وما فيه من قلة تعليم، وقلة عقل!
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [22 - Feb-2010, صباحًا 08:55] ـ
الله ُ المستعان ًُ.
وعليه التكلان.
حيَّرتونا يا جماعة:)
ـ [جمانة انس] ــــــــ [22 - Feb-2010, مساء 02:10] ـ
الله ُ المستعان ًُ.
وعليه التكلان.
حيَّرتونا يا جماعة:)
تعليق طريف
بعض محطات الحوار بعد ان ينتهي المتصفح من فقراتها
ينطق العقل الباطن عنده بهذه العبارة
ربما كان ذلك دليلا على تقارب وجهات النظر
واحتمال المو ضوع لا كثر من تحليل
والله الهادي الى سواء السبيل
ـ [أبومروة] ــــــــ [22 - Feb-2010, مساء 03:09] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا لأنني لم أقرأ هذه الردود الكثيرة لكني فهمت من خلال قراءتي للمتسائل وبعض المعلقين عليه وجدت نفسي مقحما بعرض وجهة نظري المتواضعة وهذا كوني أب ولدي متمدرسين، الذي يبدو من الواقع المعاش أن الحال يختلف من قطر إلى قطر في العالم العربي والاسلامي طبعا.
فحال المتسائل الأخ أشجعي رعاه الله يختلف عن حال من يعقب عليه في بعض الأحيان لأ سباب كثيرة منها:
1 -طبيعة نظام البلد التعليمي، فأشقائنا في مصر القوانين التي تحكم فيما يتعلق بإنشاء المدارس والثانويات تختلف تماما عما هو معمول بها عندنا في الجزائر، وكذلك هو الحال مع أشقائنا في السعودية ويتغير الحال كما ذهب لبلد عربي وجدته يختلف عن الآخر في القوانين المسير ة والمنظمة لإنشاء المدارس الحرة أو النظامية، ولعل هذا الأمر مهم من وجهة النظر المختلفة في الموضوع.
2 -طبيعة التوجه الفكري والمنهجي للشخص:ونقصد به حال المسلم من حيث الالتزام بين المتشدد والمتساهل والوسط- واعتذر على هذا التقسيم الذي قد يفهم على غير قصده- وهذا مثله مثل الذي يؤمن بكشف الوجه للمرأة مع من يرى بوجوب ستره إن صح التعبير والحديث يقاس.
3 -إن الاحتجاج بكون الشهادة العلمية لاتجدي نفعا في عالم البطالة والمحسوبية أمر ثاني، ولعلي أقول أن غياب المسلمين الملتزمين عن عالم الشهادة العلمية هو تشجيع لتوسيع رقعة المحسوبية والمحاباة والتهميش، الواقع يقول الحق لصاحب الشهادة وإن كان جاهلا في مختلف الميادين حتى الدعوية منها في بلدنا طبعا، فالامام عندنا لايسمح له باعتلاء المنابروالعمل بالمسجد في أي منصب إن لم يكن يحمل الشهادة العلمية.
4 -وأخيرا الواقع يملي عليك ذلك إما أن تكون أولا تكون، إما أن تكون في هذا العالم مع الحذر من السقوط، أنجبت أولادا حقهم عليك العناية بهم وتربيتهم والسهر عليهم، وأنا أرى من وجهة نظر قصيرة أن الحال الذي نحن عليه في مختلف الميادين هو عزوف الطبقة المؤمنة عن اقتحام كثير من الميادين العسكرية والسياسية والعلمية والتكنولوجية وووو .... إنه لسبب -لاأستطيع التعبير عليه -أحلم يوما أن أرى مؤمنا بالله ورسوله يخاف الله ويخشاه في أعلى منصب في العالم نعم في العالم بمفهوم العصر.
-أحلم أن أرى يوما دولة إسلامية تمتلك قوة ردع مثل الذي يملكها العدو
-أحلم أن أرى يوما مخترعا مسلما ترعاه بلاده للإستفادة من طاقاته وابتكاراته.
-أحلم أن أرى يوما الأمة الاسلامية وعلى رأسها إطارات من المؤمنين الصادقين.
لاداعي للعيش بعيدا عن الحاضر ليكن أبناء الطبقة الملتزمة منا على رأس المتفوقين في المدارس والجامعات
والله من وراء القصد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [22 - Feb-2010, مساء 05:00] ـ
تعليق طريف
بعض محطات الحوار بعد ان ينتهي المتصفح من فقراتها
ينطق العقل الباطن عنده بهذه العبارة
ربما كان ذلك دليلا على تقارب وجهات النظر
واحتمال المو ضوع لا كثر من تحليل
والله الهادي الى سواء السبيل
السبب: أني واقع ٌ في المشكلة نفسها , فأحيانا ً أرجِح أن أدرس التوجيهي , وأقول: غدا ً زواج وأولاد ومسوؤلية ,
ثم أرجع
وأقول: شهادة لا تنفع ولا تستحق التعب وعندي ما يشغلني عنها وعندي وعندي.
أسأل الله أن يوفقنا لكلِّ ما يحبُّه ويرضاه وأن يختار لنا الأفضل للدين والدنيا.